《中國文化知識讀本:圓明園》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統文化成果的同時,結合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望《中國文化知識讀本:圓明園》能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力,也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興!
圓明園是中國古代園林藝術的精華,其在風格上既有皇家園林的威嚴雄壯,又有江南園林的雅致婉約,更兼具當時歐洲宮殿的華麗繁復,被譽為“萬園之園”。然而在19世紀隨著清帝國勢力的衰微,圓明園不幸被英法聯軍劫掠焚毀。如今的圓明園已成為“遺址公園”,其深深的意味值得我們后人深刻反思。
文化是一種社會現象?是人類物質文明和精神文明有機融合的產物;同時又是一種歷史現象,是社會的歷史沉積。當今世界,隨著經濟全球化進程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好地弘揚民族精神,增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們,任何一個民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大,廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責任。
《中國文化知識讀本》是由吉林出版集團有限責任公司和吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統文化成果的同時,結合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字,簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化,制度文化,行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統文化,增強各民族團結,構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力,也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興!
一 興建歷史:癡迷園林興建的皇帝們
二 景色宜人:宛若人間仙境
三 嚴加守護:凜然不可侵犯
四 劫難重重:昔日名園變作遺址公園
五 文化追思:追根溯源鑒古知今
“圓明”,意旨深遠,夫圓而入神,君子之時中也;明而普照,達人之睿智也。意思是教育后代皇帝要自我修養(yǎng),修養(yǎng)到所謂完美無缺的地步,達到博大精深、邃密周純的圣賢人那種如日中天的、最高的思想境界,這也就是所謂的“圓”。至于“明而普照,達人之睿智”一語,則是指皇帝的政績要明徹,恩惠要廣泛施與民眾,這才是聰明而有智慧的表現?滴、雍正潛心學佛,故用此佛家用語來指稱皇家園林,以勉勵自己及皇家后人,雍正皇帝也曾自稱“圓明居士”。圓明園位于北京西郊海淀一帶,這一地區(qū)自然風景甚佳,山起西北,水入東南,正和中國地勢相符。在清以前已有貴族在此興建莊園別墅,如明孝宗朱佑樘弘治七年,曾在翁山構筑圓靜寺,到武宗朱厚照正德年間,又在翁山興建了皇帝的行宮,并將翁山改名金山,翁山泊改名為金海,總稱為“好山園”;又如明武清侯李偉在此建立別業(yè)“清華園”;明代著名畫家米萬鐘也鐘情于此地的絕佳風景,建“勺園”于此,取“海淀一勺”之意。正式在圓明園居住的皇帝有五位:雍正、乾隆、嘉慶、道光和咸豐。但對圓明園念念不忘的還有同治和光緒皇帝,即使在當時國庫不支、國運堪憂的情況下仍動用軍費修復這座皇家園林,更不用說他們的先祖?zhèn)儗A明園的精心營造了。
入關后,由于受不了北京夏季的酷暑炎熱,清朝統治者開始興建離宮別院。多爾袞曾說過:“北京春秋冬三季猶可居止,至于夏月,溽暑難堪!笨滴趵^位后,就興建暢春園作為自己的行富,后將一處廢棄的明代園林重建后賜予四子胤禛,并于1709年親筆題寫圓明園匾額?滴趸实墼谖涣荒,一生子嗣眾多,到了晚年,皇子之間爭權奪利、互相仇殺,三十五個兒子中選誰繼承皇位,頗傷腦筋。而此時的四皇子胤禛則表現得雍容大度、閑適恬淡,自稱“圓明居士”,表示與世無爭、甘心隴畝。他居住于圓明園內,表面上過著閑云野鶴的生活,不過問政治,只是癡迷于園林。圓明園最初面積較小,只有500畝左右。他悉知康熙喜愛牡丹,故在圓明園內興建牡丹園,并于1722年春恭迎康熙欣賞牡丹。在這里,康熙皇帝第一次見到了年僅12歲的弘歷,即后來的乾隆皇帝,康熙皇帝認為小弘歷天資聰慧,是有福之人,對其頗為喜愛,并將其接到暢春園。
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