第一章 《紅樓夢》的時(shí)空
讀《紅樓》，詮釋《紅樓》，研究《紅樓》……弄懂它建構(gòu)上的時(shí)空，應(yīng)是首先要解決的一個(gè)課題。
第二章 性質(zhì)與價(jià)值
《紅樓夢》是讀者靈魂的營養(yǎng)品。但這只有明白它是小說，并確實(shí)將它作為小說來讀的時(shí)候，才會有這種功能。
第三章 緣起的緣起——《紅樓夢》文本中的曹雪芹
《紅樓夢》開頭有一個(gè)“緣起”，講述《紅樓夢》這部小說是從哪里來的。神話，虛構(gòu)，加假托，十分有趣……要認(rèn)真讀懂《紅樓夢》，深入研究，就不能忽略這個(gè)“緣起”。
第四章 定位與移位——源頭上的曹雪芹及思考
從《紅樓夢》文本上看，它的作者毫無疑問是那個(gè)全能全知的敘述者�！�…至于“曹雪芹”三個(gè)字，不管從哪個(gè)角度考察，都應(yīng)該算是假托之名，而非作者真名，當(dāng)然也不是增刪者。
第五章 袁枚信口開河——《隨園詩話》中的曹雪芹
袁枚關(guān)于曹雪芹、《紅樓夢》的話，本不足道，可他是胡適的先導(dǎo)。如果沒有十八世紀(jì)的袁枚，或許就沒有后來二十世紀(jì)胡適的考證派紅學(xué)。
第六章 開山祖師空手道 無源之水成曹流
沒有袁枚的《隨園詩話》，便不會有胡適的《紅樓夢考證》。
袁枚是無水之源，胡適搗弄成一條大河。
第七章 冒牌與綁架
江南曹寅之家沒有曹雪芹這個(gè)人，找不到其任何蹤影。
第八章 模式 偶然 必然
《紅樓夢》問世兩百多年，作者的名字真正叫什么，他的身世家世怎樣，直到二十一世紀(jì)的今天，我們?nèi)匀灰粺o所知。只曉得當(dāng)年他隱居北京西郊一偏僻的山村時(shí)，朋友們叫他曹雪芹。
第九章 災(zāi)難 話題 危機(jī)
胡適的紅學(xué)理念、體系、模式，直接影響了他之后的幾代紅學(xué)家，而這又直接影響到了對小說《紅樓夢》的詮釋和闡述。
第十章 大玩笑兩段自云，小玩笑一首小詩
兩個(gè)“自云”的這段文字……凡讀過《紅樓夢》的人，都不會陌生，其影響，既廣泛又深遠(yuǎn)……
第十一章 一百二十回程甲本 《紅樓夢》的真?zhèn)鞅?br /> 程高本十分重要，無論讀紅、談紅、研究紅，這都是頭號問題。
第十二章 簡單明了說脂本
脂本……是指三個(gè)同名為《脂硯齋重評石頭記》的手抄本……之前的有清一代，從無一人、一記載、一文獻(xiàn)提到過其中任何一本。
第十三章 小心，別掉進(jìn)無底洞
胡適……編造出了一個(gè)“三合一”的曹雪芹，并把這個(gè)實(shí)際不存在的曹雪芹硬塞進(jìn)江南曹寅之家，成為曹家成員。
第十四章 《紅樓夢》的藝術(shù)及其他
《紅樓夢》是小說……只有了解了小說藝術(shù)，才能更好地了解《紅樓夢》的藝術(shù)。
第十五章 小說泛論
泛論，即泛泛之論，淺層次之論，一般性之論，常識范圍之論。因?yàn)椋�這里用不著深?yuàn)W的東西，只需作些泛泛的提談，便可說明問題了。
第十六章 基礎(chǔ)構(gòu)筑的藝術(shù)
《紅樓夢》有個(gè)神話，或準(zhǔn)神話，所占篇幅不長，但它的氣息卻彌漫在整個(gè)紅樓世界之中，成為這部杰出小說的基礎(chǔ)構(gòu)筑之一。
第十七章 無盡的文化大寶藏
《紅樓夢》文化呈多樣性，含量極高……彌漫于全書的每一個(gè)章節(jié)、每一個(gè)人物身上和每一個(gè)段落。