《人文與社會(huì)科學(xué)文叢·幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)選讀:歐美(前400~1900)分冊(cè)》試圖說明幸福思想一直處于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,并以斯密的幸福思想貫穿于整個(gè)論文來說明各個(gè)重大主題如何被添加在了斯密的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的幸福大廈上或如何被從這一幸福大廈上抽掉了。從斯密的《道德情操論》修改完成的1790年到馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表的1890年算起,在剛好100年的時(shí)間里,斯密的幸福大廈到馬歇爾的貧困(不幸福)大廈的100年里,經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)自己的經(jīng)歷、知識(shí)和社會(huì)背景描繪了一副不同的藍(lán)圖,對(duì)幸福大廈有不同的看法,有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為幸福不可能實(shí)現(xiàn),有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為幸福是可以實(shí)現(xiàn)的,有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為在幸福大廈的建設(shè)上采取了不同的途徑。如西斯蒙第、湯普遜和巴斯廈,都加固了這一基礎(chǔ),在必要之處進(jìn)行了改建并擴(kuò)大了空間。某一些人,如馬爾薩斯和李嘉圖,是一些悲觀者,他們站在后面,對(duì)正在建設(shè)的大廈輕蔑地指手畫腳。另一些人,如西尼爾,試圖在這一大廈建設(shè)的中途改弦易轍。但從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討可以看出,幸福始終是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題,幸福思想始終貫穿于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中。
傅紅春,男,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師。1977級(jí)考入武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,本科、碩士,留校任教,先后兼任武漢大學(xué)黨委宣傳部副部長、武漢大學(xué)教務(wù)處副處長。1987年考取西南財(cái)經(jīng)大學(xué)劉詩白教授博士生,畢業(yè)后返武漢大學(xué)。1992年赴美國伊利諾大學(xué)做訪問學(xué)者。1996年起任西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授,2002年起任博士生導(dǎo)師。2003年進(jìn)上海師范大學(xué)新組建商學(xué)院,任首任院長。于2007年9月進(jìn)華東師范大學(xué)商學(xué)院。中國美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事,上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事。在人民出版社、中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社、中國經(jīng)濟(jì)出版社、上海人民出版社、臺(tái)灣商務(wù)印書館、正中書局等,出版多部專著、譯著、教科書。主持課題有,國家自然科學(xué)基金,上海市浦江人才計(jì)劃,上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目,上海市教育科學(xué)研究項(xiàng)目,上海市教委人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目等。在《管理世界》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《統(tǒng)計(jì)研究》等發(fā)表論文200余篇。近年研究興趣主要在“中美經(jīng)濟(jì)比較”、“幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)”等。獲得過“國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(六五-八五時(shí)期)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”,“全國高等學(xué)校首屆人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”,“全國首屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”。
色諾芬《經(jīng)濟(jì)論雅典收入》(公元前4世紀(jì))
托馬斯·孟《英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》(1630)
《布阿吉爾貝爾選集》(1697~1707)
曼德維爾《蜜蜂的寓言:私人的惡德,公眾的利益》(1714)
《休謨經(jīng)濟(jì)論文選》(1748~1758)
《魁奈〈經(jīng)濟(jì)表〉及著作選》(1757~1766)
《早期經(jīng)濟(jì)思想--亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)選集》(古希臘~1760)
斯密《道德情操論》(1759)
斯密《國富論》(1776)
邊沁《道德與立法原理導(dǎo)論》(1789)
馬爾薩斯《人口原理》(1798)
薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》(1803)
《圣西門選集》(1802~1825)
《傅立葉選集》(1803~1830)
《歐文選集》(1812~1820)
李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》(1817)
《李嘉圖著作和通信集》(第二卷)(1820)
西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》(1819)
西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》(1838)
詹姆斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》(1821)
湯普遜《最能促進(jìn)人類幸福的財(cái)富分配原理的研究》(1824)
麥克庫洛赫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1825)
格雷《人類幸福論》(1825)
格雷文集(1830~1840)
霍吉斯金《通俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1827)
理查德·瓊斯《論財(cái)富的分配和賦稅的來源》(1831)
西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》(1836)
拉姆賽《論財(cái)富的分配》(1836)
約翰·勃雷《對(duì)勞動(dòng)的迫害及其救治方案》(1839)
李斯特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》(1841~1844)
約翰·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1848)
巴斯夏《和諧經(jīng)濟(jì)論》(1850)
戈森《人類交換規(guī)律與人類行為準(zhǔn)則的發(fā)展》(1854)
門格爾《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1871)
杰文斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》(1871)
喬治《進(jìn)步與貧困》(1879)
龐巴維克《資本與利息》(1884)
龐巴維克《資本實(shí)證論》(1889)
馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1890)
凡勃倫《有閑階級(jí)論》(1899)
后記