選自：曹操割發(fā)代首與古代髡刑
　　“割發(fā)代首”是中國(guó)法制史上的著名事例。據(jù)《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》注引《阿瞞傳》記載，曹操某次出兵，行軍途經(jīng)一片麥田，便下令不準(zhǔn)踐踏麥子，違者處死。于是騎兵都下馬扶麥，緩緩而行。偏巧此時(shí)曹操自己的坐騎突然受驚，馱著他躍入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操便叫軍中主簿給自己議罪。主簿認(rèn)為，春秋之義，罰不加于尊，曹操乃全軍主帥，可以免受處罰。但曹操認(rèn)為，自己制定了法令，自己又觸犯，以后怎么能叫別人遵守?由于自己身為主帥，不可自殺，但可自刑，于是拔劍割下了自己的頭發(fā)。對(duì)于曹操割發(fā)代首之舉，后人褒貶不一。有的認(rèn)為這是曹操的“權(quán)術(shù)”，是他奸詐的罪狀之一；也有的認(rèn)為這是曹操執(zhí)法不阿的表現(xiàn)，等等。然而，要真正了解割發(fā)代首這一舉動(dòng)，還應(yīng)從“割發(fā)”這一行為本身在當(dāng)時(shí)的法律意義說起。 
　　割發(fā)，在古代刑法中被稱為“髡”�！墩f文解字》：“髡，剃發(fā)也�！惫艜r(shí)候的人認(rèn)為，身體、皮膚和頭發(fā)都受之于父母，不能有絲毫的損傷，否則便是不孝。因此，強(qiáng)行剃去須發(fā)，也與肉刑一樣，被認(rèn)為是對(duì)人的身體的損傷。《周禮·秋官·掌戮》中記載：“墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守內(nèi)，刖者使守囿，髡者使守積。”把髡刑與墨、劓、刖、宮等刑罰等而視之，均屬于損傷身體的肉刑。