孫麾、郝立新主編的《唯物史觀與中國問題》旨在進(jìn)一步審視改革開放以來中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的光輝歷程,以歷史唯物主義考察當(dāng)代世界的新形勢與當(dāng)代中國社會發(fā)展遇到的新問題,研討中國社會發(fā)展的道路、經(jīng)驗(yàn)和模式,進(jìn)而重新闡釋和理解歷史唯物主義。論壇采取主題報告與分組研討的形式進(jìn)行,研討議題包括“唯物史觀與歷史唯物主義的分分合合”、“馬克思恩格斯視野中的正義問題”、“風(fēng)險社會與唯物史觀的當(dāng)代發(fā)展”、“人們的公共存在與公共意識”等。來自國內(nèi)各主要高校和科研機(jī)構(gòu)的160多位專家與會。
當(dāng)代闡釋
歷史唯物主義的史學(xué)功能——論歷史事實(shí)·歷史現(xiàn)象·歷史規(guī)律
歷史唯物主義與哲學(xué)基本問題——論馬克思主義的世界觀
唯物史觀與歷史唯物主義的分分合合
唯物史觀研究范式的轉(zhuǎn)換
“道德政治”的譜系與歷史唯物主義
歷史唯物主義對歷史目的論的批判
再論唯物史觀與啟蒙
歷史唯物主義的雙重邏輯
從《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》看馬克思的唯物史觀
社會主義為什么不能建立在“哲學(xué)論證”的基礎(chǔ)上? ——重溫馬克思、恩格斯對“真正的社會主義”哲學(xué)的批判
歷史唯物主義與“歷史科學(xué)”
馬克思?xì)v史主義原則的當(dāng)代考量——論歷史事實(shí)·歷史現(xiàn)象·歷史規(guī)律
公正與公共性
馬克思恩格斯視野中的正義問題
馬克思主義公正觀的基本向度及方法論原則
現(xiàn)代性的財富幻象及其發(fā)展倫理制約——關(guān)于復(fù)雜發(fā)展世界的復(fù)雜文化心態(tài)(之三)
風(fēng)險社會與唯物史觀的當(dāng)代發(fā)展
人們的公共存在與公共意識
“傳統(tǒng)間”性與公共理性——論歷史事實(shí)·歷史現(xiàn)象·歷史規(guī)律
公民權(quán)利和貧富分化與當(dāng)代中國政治文明的基本理念
以歷史唯物主義為基礎(chǔ)的生態(tài)文明理論何以可能——從生態(tài)學(xué)馬克思主義的視角看
中國道路
歷史唯物主義如何面對今天的社會歷史現(xiàn)實(shí)和思想資源
“結(jié)構(gòu)理論”與“中國問題”
《共產(chǎn)黨宣言》的唯物史觀在當(dāng)今中國的意義
毛澤東社會主義建設(shè)道路幾個問題再探討
知識經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)關(guān)系的變革
“中國精神”的文化一實(shí)踐自覺與新歷史理性生成之思想語法
中國當(dāng)代建設(shè)實(shí)踐的主體性自覺——兼談歷史唯物主義功能及其內(nèi)涵的當(dāng)代轉(zhuǎn)化
堅持馬克思主義的社會終極價值
第十屆馬克思哲學(xué)論壇總結(jié)發(fā)言