我國春秋戰(zhàn)國時期著名的縱橫學家鬼谷子說過這樣一句名言：“目貴明，耳貴聰，心貴智�！比绻�我們有一雙慧眼，把世界上的事情看得清清楚楚、
　　真真切切，我們就會更聰明、更智慧，做事情沒有不成功的。那么有沒有一種方法使我們具有敏銳的洞察力呢？經(jīng)過我們的研究與思考，我們認為，“透過結構看世界”可以使我們目明、耳聰、心智。
　　“透過結構看世界”這個命題包含以下三個要素。
　　一是具體事物。這是我們認知的客體。我們運用結構思考力，研究的是具體事物，是面臨的具體問題。我們所看的“世界”，不是世界的整體，
　　把世界當做研究對象，那是哲學家的事。世界上的事物紛繁復雜、千奇百怪，我們面對的問題是具體的，因此我們這里看的“世界”，是涉及我們
　　日常工作的具體事物、具體問題，可以說我們是在做“具體問題具體分析”的工作。
　　二是人的思維能力。是誰看世界？不言而喻，當然是我們人類，這是“透過結構看世界”的主體。人為什么要看世界？是因為我們要改造世界，滿
　　足我們人類物質文化生活日益提高的需要。而要改造世界，就需要正確地認識具體的事物，把握其本質與規(guī)律。人能夠做到這一點嗎？當然能。因
　　為我們人類的大腦具有認識事物的機能，不僅能夠認識事物的現(xiàn)象，而且能夠沿著“實踐―認識―再實踐―再認識”的路線，對事物進行去偽存真、
　　去粗取精，采取由特殊到一般、再由一般到特殊的思維方式，最終把握事物、獲得真知，并用形成的理性認識指導實踐，達到改造世界的目的。這是唯物辯證法告訴我們的道理。
　　三是思考的方式，即看世界的工具。我們如何認知世界上具體的事物呢？馬克思主義哲學只是告訴了我們關于世界的本質與屬性，揭示了事物
　　之間聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律，指明了人類認識世界的基本規(guī)律與方法，但是，“具體問題具體分析”是馬克思主義的靈魂。世界上的具體事物何止
　　千萬！每個事物都有其特殊性，研究具體事物的特殊性始終是擺在人們面前的課題。因此，人們的思維方式也是多種多樣的，我們這本書的任務，
　　是將一種比較快捷和比較準確的思考方法推介給大家。我們推介的這種方法或曰思考問題的工具，名叫結構思考力。當我們面臨一個具體問題的時
　　候，從其結構的視角去審視與思考，使我們看問題更全面、更清晰，對其的表達更簡潔明了。