獨(dú)立
　　新藤把自己的決心告訴吉村公三郎，沒(méi)想到吉村公三郎也說(shuō)要辭職。吉村公三郎是松竹培養(yǎng)的導(dǎo)演，一提到江湖艱難，吉村說(shuō)自己有思想準(zhǔn)備。新藤一個(gè)人可以憑劇本吃飯，但若和吉村公三郎一起的話，就要成立一個(gè)影視制作公司。那就讓一流導(dǎo)演吉村公三郎當(dāng)招牌，自己寫劇本好了。在這個(gè)世界里，電影怎么都是屬于導(dǎo)演的。而吉村公三郎也說(shuō)，自從讀了《安城家的舞會(huì)》的劇本，他就再也不能放走這個(gè)編劇了。恩師島津保次郎曾忠告他，電影導(dǎo)演要先找到一位好編劇。
　　新藤在兩人談話的第二天就向月森仙之助提交了辭呈。月森仙之助陰沉著臉，挽留他說(shuō)，想拍《愛(ài)妻物語(yǔ)》就拍吧，留在松竹寫劇本吧。月森仙之助對(duì)新藤有恩。但是，一言既出，
　　若再收回的話，男人就會(huì)變成廢物。新藤放棄了近在眼前的導(dǎo)演夢(mèng)。
　　吉村公三郎雖然性格干脆，不拘小節(jié)，但可能心情要更復(fù)雜一些。據(jù)高羽哲夫說(shuō)，吉村公三郎辭職時(shí)，偶然在大船的三笠餐店遇到了黑澤明。來(lái)拍《丑聞》的黑澤明跟吉村公三郎打過(guò)招呼。吉村公三郎說(shuō)：“我的攝影組原封不動(dòng)地都配給你了，不會(huì)有問(wèn)題的�！瘪R屁精們聽(tīng)了此話很生氣，怎么能對(duì)黑澤明如此失禮？這些多年的工作伙伴們的態(tài)度讓吉村公三郎不可能不受傷。
　　新藤兼人和吉村公三郎獨(dú)立的消息一下子傳遍了松竹電影廠。京都電影廠的絲屋壽雄要求加盟進(jìn)來(lái)。他幫溝口健二做過(guò)時(shí)代考證的工作，擔(dān)任了很多作品的制片人，包括新藤兼人和吉村公三郎合作的《森林中的石松》。絲屋壽雄原是日本社會(huì)運(yùn)動(dòng)史的研究家，京都共產(chǎn)黨的泰斗。他于1908年生于京都中京區(qū)，就讀于早稻田大學(xué)，于1929年創(chuàng)建刊物《早稻田大學(xué)新聞》。后來(lái)，他申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨消亡后沒(méi)有留下當(dāng)時(shí)的入黨記錄。之后，他一直從事社會(huì)運(yùn)動(dòng)史研究，多次進(jìn)出監(jiān)獄。絲屋壽雄是1938年踏入電影界的，他參加了衣笠貞之助主辦的新日本電影研究會(huì)，后轉(zhuǎn)到松竹下加茂電影廠文藝部，期間依舊堅(jiān)持左翼活動(dòng)�？梢�(jiàn)，戰(zhàn)前的日本電影界是睜一只眼閉一只眼也好，是出于某種見(jiàn)識(shí)也罷，總之沒(méi)怎么為難紅色分子。土生土長(zhǎng)的京都人絲屋壽雄風(fēng)流倜儻，無(wú)論嫖妓還是戀愛(ài)，他都是行家。一旦他決定了的事，誰(shuí)也勸不住，人稱“犟絲屋”。對(duì)于獨(dú)立制片公司來(lái)說(shuō)，他是不可缺少的角色。
　　殿山泰司也說(shuō)要加入他們，還有東寶制作部的娛樂(lè)制片人山田典吾。他們都是共產(chǎn)黨員，當(dāng)時(shí)媒體各界已經(jīng)開(kāi)始清共行動(dòng)，這讓他們預(yù)測(cè)到清共行動(dòng)早晚要波及電影界，因而提前采取行動(dòng)。絲屋壽雄本就是千錘百煉，殿山泰司一向是被催著的，是眾所周知的不紅的“粉色黨員”。山田典吾生于1916年，就讀于日大藝術(shù)系，那時(shí)，他作為田中榮三導(dǎo)演的私人副導(dǎo)演，從PCL進(jìn)入東寶。山田典吾加入的契機(jī)似乎是，他被東寶開(kāi)除后作為第一協(xié)團(tuán)的代表，經(jīng)菅井一郎的介紹，請(qǐng)新藤為他寫劇本，因而認(rèn)識(shí)了新藤。他說(shuō)在碰頭時(shí)他跟新藤提到過(guò)獨(dú)立一事，但因?yàn)闀r(shí)間不一致，這個(gè)說(shuō)法也不一定確鑿。他們討論的劇本可能是1951年?yáng)|寶公映的《熱沙白蘭》。制片人伊藤武郎說(shuō)，沒(méi)有人比山田典吾更能代表昭和時(shí)期的日本人了。戰(zhàn)時(shí)他是超法西斯分子，戰(zhàn)后是共產(chǎn)黨的尖銳分子，需要的話，還可以加入天主教或任何一種宗教。總之，看上去都待不長(zhǎng)的成員湊齊了，從此，新藤的事業(yè)軌跡漸漸成為日本電影史本身。
　　——摘自《新藤兼人傳：未完結(jié)的日本電影史》第九章近代電影協(xié)會(huì)
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