戰(zhàn)國(guó)女霸——主秦宣太后

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛亂，最后還是由秦國(guó)一統(tǒng)了天下。但是秦國(guó)為什么能夠從戰(zhàn)國(guó)七雄勢(shì)均力敵的局面一躍而成為一統(tǒng)天下的秦帝國(guó)，這中間起了最關(guān)鍵的人是誰(shuí)？

有人說(shuō)，是變法的商鞅，也有人說(shuō)，是秦始皇。但是，商鞅變法之后，也只能把秦國(guó)帶上戰(zhàn)國(guó)七雄的位置，而秦始皇繼位的時(shí)候，秦國(guó)已經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)第一大國(guó)，其他各國(guó)根本已經(jīng)不能夠與之相敵。

那么，是誰(shuí)令得秦國(guó)成為當(dāng)世最強(qiáng)國(guó)，而為秦國(guó)一統(tǒng)天下制造了可能呢——這個(gè)為秦帝國(guó)打下基礎(chǔ)的人，是一個(gè)女人。

她就是秦始皇的曾祖母——宣太后羋八子。羋八子的出身其實(shí)并不高，她只是秦始皇的曾祖父秦惠文王一個(gè)低階妃子而已。在秦惠文王死前她的封號(hào)為“八子”，所以后世也稱(chēng)她為“羋八子”。

秦朝的后妃制度一共八級(jí)，分別是“皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使”。而“羋”是楚國(guó)的國(guó)姓，秦楚之間聯(lián)姻甚多，從記錄上看她為秦惠文王生下不止一個(gè)兒子，而在秦惠文王死時(shí)她才只是“八子”的身份，推測(cè)她應(yīng)該不是獻(xiàn)女就是媵女的身份，而非聯(lián)姻時(shí)的主要婚姻對(duì)象。

史載秦穆公將女兒嫁給晉文公，就陪嫁了五個(gè)媵女。“媵”的范圍很廣，從廣義上來(lái)說(shuō)，所有的陪嫁人員都可以稱(chēng)之為“媵”，如媵侍、媵從等。狹義上來(lái)說(shuō)，就是新娘的“備份”。

須知當(dāng)時(shí)的婚姻并不止是男女雙方的事，往小里說(shuō)是兩個(gè)家族的聯(lián)姻，若大了說(shuō)就是兩個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)盟，所謂“合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世”的事。所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯之間聯(lián)姻互嫁王室女子，男方娶進(jìn)門(mén)的可能不是一個(gè)女人，而是一群女人，這些女人是新娘的姐妹、堂姐妹、以及同宗甚至同姓的女子——那時(shí)候死亡率高，千里迢迢兩國(guó)聯(lián)姻，誰(shuí)能保證那位新娘一定能夠健康到達(dá)成婚、順利生子成為繼承人。甚至可能身份最高的那位貴女不一定就能夠生出兒子來(lái)，但是只要她的媵女中有人生下兒子，那個(gè)她這個(gè)族群在這場(chǎng)聯(lián)姻中就有了繼承人，聯(lián)盟就此穩(wěn)固下來(lái)。

所以，這位在將來(lái)可能名震諸侯的女人，在秦惠文王時(shí)代并不見(jiàn)記錄，而在秦惠文王死后，她年幼的兒子嬴稷還被當(dāng)成人質(zhì)送到了燕國(guó)。

羋八子此時(shí)在哪兒，可能在秦宮，也可能跟著兒子去了燕國(guó)。這是她的人生蟄伏期，誰(shuí)也不知道，她的命運(yùn)會(huì)忽然迎來(lái)大轉(zhuǎn)折。

秦惠文王死后由其子嬴蕩繼位，這位史稱(chēng)秦武王的人，據(jù)說(shuō)力氣很大，善能舉鼎，因此在國(guó)中廣招力士，封為高官，大力士任鄙、烏獲、孟賁三人因此而得榮寵。

但是，在秦武王四年時(shí)，他舉兵洛陽(yáng)，入周室，見(jiàn)九鼎而心喜，欲舉九鼎，在幾名力士先后舉鼎失敗的情況下，秦武王親自舉鼎，結(jié)果被鼎砸中，傷重不治而死。

很多人說(shuō)秦武王腦子進(jìn)水，好好的大王不當(dāng)，偏偏喜歡學(xué)人家去舉重，結(jié)果把自己給砸死了。但事情并不這么簡(jiǎn)單，所謂九鼎，是王權(quán)的象征，秦人早有覬覦周室和九鼎的野心，《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)卷第一句便是“秦臨興師周而求九鼎”，周室君臣不得已借助齊國(guó)和楚國(guó)的力量，才打消了秦人的圖謀。張儀亦曾向秦惠文王獻(xiàn)計(jì)，讓秦軍先取韓國(guó)宜陽(yáng)，以此為跳板，控制東西二周和周天子，以據(jù)九鼎，挾天子建霸主之業(yè)。但由于當(dāng)時(shí)秦惠文王為鞏固后方，而采納司馬錯(cuò)之言集中兵力滅蜀，暫擱此事。

而秦人這一思路，必然也影響到了秦武王。他曾對(duì)丞相甘茂說(shuō)“寡人欲車(chē)通三川，以窺周室，而寡人死不朽乎”。甘茂自然明白他言下之意，依照張儀原來(lái)的計(jì)劃，攻下宜陽(yáng)，令周都洛陽(yáng)門(mén)戶洞開(kāi)。

秦武王親率大軍直奔洛陽(yáng)，提出要觀看九鼎，周王不得已讓他至太廟觀九鼎。所為九鼎，本是大禹收取天下九州之金鑄成，每鼎代表一州，共有荊、梁、雍、豫、徐、青、揚(yáng)、兗、冀九州，秦武王便命任鄙、孟賁等三人舉鼎，實(shí)則借但不曉得為什么，平時(shí)能夠力舉千斤的這幾個(gè)大力士在關(guān)鍵時(shí)刻竟然都不能舉鼎，秦武王臉上下不來(lái)，竟一時(shí)意氣之下，去親自舉鼎。

結(jié)果，自然大家都知道了，秦武王舉鼎不成，反被大鼎砸傷。但歷史在這里其實(shí)還有一個(gè)轉(zhuǎn)折的可能，就是當(dāng)時(shí)秦武王傷重之時(shí)，曾經(jīng)請(qǐng)到著名的神醫(yī)扁鵲來(lái)治療。但當(dāng)時(shí)任秦國(guó)太醫(yī)令的李醯生怕自己的地位不保，在秦武王面前極力中傷扁鵲，又派人暗殺了扁鵲�？蓢@一代神醫(yī)就此死于權(quán)力斗爭(zhēng)，而秦武王也因此傷重不治，就此死去。

回頭我們?cè)賮?lái)說(shuō)，秦武王的舉鼎，固然并不是民間演義所謂可笑的練舉重把自己砸死了，而是一個(gè)歷代秦君執(zhí)著的九鼎之夢(mèng)。但他卻想當(dāng)然地把這件事簡(jiǎn)單化了，以為只要兵臨洛陽(yáng)，拉走九鼎，就可以挾制天下。

他卻沒(méi)明白，九鼎只是一個(gè)權(quán)力象征化的東西，它是指王權(quán)，而不是僅僅只是九只舉重器。要知道洛陽(yáng)是韓國(guó)的地盤(pán)，如果兵臨城下拉走九鼎，就可以稱(chēng)霸諸侯，那么韓國(guó)幾百年來(lái)隨時(shí)都可以拿走九鼎，但韓國(guó)卻沒(méi)有這么做。而春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年來(lái)，從楚莊王到秦惠文王，無(wú)數(shù)有野心的君王都曾經(jīng)試圖想得到九鼎，但最終都只是試探行動(dòng)，而沒(méi)有實(shí)際執(zhí)行。更不會(huì)像秦武王這樣直奔目地扛起就走這樣粗暴簡(jiǎn)單。

無(wú)他，在自身?xiàng)l件不成熟的條件下，去挑戰(zhàn)世界認(rèn)定的規(guī)則，去重建自己的新規(guī)則，是會(huì)引來(lái)天下人群起而攻之。如果沒(méi)有足夠的實(shí)力作保障，去挑戰(zhàn)“普世價(jià)值”，縱然秦武王不死于被九鼎砸傷，縱然他可以成功把九鼎拉走，但最終他這一舉動(dòng)，也會(huì)令秦國(guó)招致諸侯的圍攻。

從秦武王一登基就大力提撥重用孟賁等大力士的情況來(lái)看，他去舉鼎這件事固然是意氣之舉，但卻不是偶然，而是必然。所以，他的死亡，或出于偶然，但他的圖謀會(huì)失敗，則一定是必然的。

秦武王死后，因?yàn)樗麤](méi)有兒子，留下了巨大的權(quán)力真空。他的兄弟，也就是秦惠文王所生的十幾個(gè)兒子，為了爭(zhēng)奪王位展開(kāi)了血流成河的大內(nèi)戰(zhàn)。

這內(nèi)戰(zhàn)一打就是三年，自然商鞅之法也打到?jīng)]人遵守了，什么經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)發(fā)展也停頓了，什么軍事力量也全部用來(lái)自己打自己了。

我們有理由相信，這諸位王子長(zhǎng)達(dá)三年的動(dòng)亂中，必然有著其他六國(guó)背后的勢(shì)力在進(jìn)行幕后操縱。各個(gè)王子們的角力，實(shí)則在很大部份里，是各國(guó)勢(shì)力在秦國(guó)的較量。

打到最后，原來(lái)強(qiáng)大的秦國(guó)，在這種自相殘殺中變?nèi)趿�，原�?lái)已經(jīng)臣服于秦國(guó)的許多國(guó)家和部族，也開(kāi)始紛紛翻臉。

原來(lái)在秦惠文王時(shí)代收伏的巴蜀之國(guó)，又乘機(jī)叛亂割據(jù)了；在北方的戎族義渠本已經(jīng)向秦國(guó)稱(chēng)臣，此時(shí)也又翻臉?lè)Q王，搶了秦國(guó)在北邊的許多城池。

當(dāng)然，其他六國(guó)更沒(méi)客氣，直接插手內(nèi)斗者有之，支持失意的王子爭(zhēng)位者亦有之。照當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)七雄形式來(lái)看，根本沒(méi)有人想到秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一，因?yàn)榍貒?guó)當(dāng)時(shí)力量并不強(qiáng)，雖然商鞅變法以后，秦國(guó)也占了一些地盤(pán)，但基本上都是屬于張儀利用合縱連橫之術(shù)，也就是連哄帶騙弄來(lái)的，真正的硬戰(zhàn)并不算多。

而當(dāng)時(shí)七國(guó)中，最強(qiáng)的是楚國(guó)和趙國(guó)。楚國(guó)是因?yàn)槌�威王滅了吳越，所以楚�?guó)的面積在各國(guó)中最大；而趙國(guó)則是因?yàn)橼w靈武王胡服騎射改革軍隊(duì)以后，趙國(guó)的軍事力量成為諸國(guó)最強(qiáng)。

落井下石的事都不用人教，看秦國(guó)亂了，楚國(guó)也沒(méi)閑著，立刻陣兵邊境，揚(yáng)言要收回當(dāng)初被秦惠文王時(shí)代連騙帶搶占去的上庸之地。趙國(guó)更狠，此時(shí)趙國(guó)是趙武靈王在位，就直接跟燕國(guó)合謀，把押在燕國(guó)當(dāng)人質(zhì)的王子嬴稷押過(guò)來(lái)送回秦國(guó)去，揚(yáng)言要秦國(guó)必須立他們趙國(guó)看中的人選嬴稷為王，這就是歷史上的秦昭襄王。

趙武靈王這么干不止一回了，那時(shí)候燕國(guó)在位的燕昭王，就是趙武靈王和秦惠文王乘著楚國(guó)內(nèi)亂，聯(lián)手給擁立的。自然，這場(chǎng)擁立之戰(zhàn)中，趙國(guó)好處多多。

所以趙武靈王有理由再來(lái)一回，但是，如果趙武靈王知道擁立嬴稷會(huì)給趙國(guó)帶來(lái)什么，一定會(huì)后悔到撞墻吐血去。

好運(yùn)氣不會(huì)準(zhǔn)確地一定掉在誰(shuí)的頭上去，趙國(guó)選中擁立贏稷企圖以為能夠建立傀儡政權(quán)，這個(gè)創(chuàng)意是誰(shuí)提供的呢？綜合后來(lái)的種種情況，我們認(rèn)為在秦宮中蟄伏了很久的羋八子，很有可能在這中間動(dòng)過(guò)手腳。

而與此同時(shí)，羋八子同母異父的弟弟魏冉也在這些年的爭(zhēng)斗中，一步步慢慢掌握了一支軍隊(duì)。當(dāng)贏稷回到秦國(guó)爭(zhēng)位后，早有準(zhǔn)備的魏冉就帶兵立刻就一下子把秦惠文王留下的非羋氏所生的二十多個(gè)爭(zhēng)位的王子統(tǒng)統(tǒng)殺光，這中間也包括秦惠文王原配的王后，也一起被殺。

贏稷登基的第一件就是就封母親羋八子為太后，并且整個(gè)國(guó)家的政權(quán)，都由太后攝政。于是，宣太后羋八子成了秦國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者。

太后之稱(chēng)，是從羋八子開(kāi)始�！疤�后之號(hào)，自秦昭王始也�！� “母后臨政，自秦宣太后始也�！彼�以太后身份統(tǒng)治秦國(guó)長(zhǎng)達(dá)四十一年之久，“東益地，弱諸侯，嘗稱(chēng)帝于天下，天下皆西向稽首�！�

宣太后執(zhí)政后，起用異母弟魏冉和同母弟羋戎以及母族中人向壽，掌握了軍政大權(quán)。清理了內(nèi)憂以后，她開(kāi)始對(duì)付外患。

首先是關(guān)于長(zhǎng)年在秦國(guó)西北的少數(shù)民族義渠，這一直是秦國(guó)的心腹之患，因?yàn)榱x渠的存在，使得秦國(guó)以前一直不敢東進(jìn)，因?yàn)榍貒?guó)每次對(duì)其他各國(guó)一開(kāi)戰(zhàn)，義渠就會(huì)在背后乘火打劫。因此想要秦國(guó)無(wú)后顧之憂，就必須先除去義渠。

為了解決義渠，宣太后采取了色誘的方式，把自己嫁給了義渠王，兩人長(zhǎng)期以夫妻的形式居住在秦國(guó)的甘泉宮中，并且宣太后還為義渠王生了兩個(gè)兒子。這場(chǎng)婚姻使得秦國(guó)東進(jìn)而無(wú)后顧之憂，秦人從少數(shù)民族學(xué)了彪悍的戰(zhàn)爭(zhēng)作風(fēng)，同時(shí)源源不斷的西北良馬運(yùn)進(jìn)了秦國(guó)，加強(qiáng)了秦國(guó)的軍事力量，而后來(lái)秦國(guó)與六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，尤其是戰(zhàn)神白起對(duì)列國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)的精工兵弩和騎兵隊(duì)伍，起到了關(guān)鍵性的作用。

而在這些年中，宣太后也在慢慢地一步步蠶食著義渠的內(nèi)部，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，宣太后誘殺義渠王，把義渠所有的土地和兵馬統(tǒng)統(tǒng)收歸已有。從此秦國(guó)東進(jìn)，再無(wú)后顧之憂。

無(wú)以推測(cè)，宣太后此時(shí)的心境如何如何？畢竟她與義渠王夫妻多年，并生下兩個(gè)兒子，要說(shuō)完全沒(méi)有感情，是不可能的。但是她畢竟不是一個(gè)只為感情而活的女人，而義渠王身為草原之王，自然也不可能完全單純。

或者我覺(jué)得，宣太后吸引義渠王的優(yōu)點(diǎn)，可能是她從楚到秦，身上所具有的數(shù)百年王朝所留下的文化才識(shí)和綺麗奢華，而義渠王又憑什么失去警惕，或者應(yīng)該從他草原思維來(lái)考慮。草原部族的習(xí)俗，是一個(gè)部落的頭領(lǐng)死后，另一個(gè)部落的頭領(lǐng)娶了他的遺孀，接收他的子嗣和部族，從此將對(duì)方整個(gè)部族進(jìn)行合并。

從近看，有在漢高祖劉邦死后，匈奴冒頓可汗寫(xiě)信給呂后，說(shuō)要兩家結(jié)親的話；從遠(yuǎn)看，清太宗皇太極娶了蒙古部落多名部落長(zhǎng)的遺孀，并合了那些部族�？梢�(jiàn)，對(duì)于義渠王來(lái)說(shuō)，秦王死了，他娶了秦王的遺孀，接收了秦王的兒子為自己的兒子，就等于完成了對(duì)秦國(guó)的合并。

草原思維真是害死人。他沒(méi)想到，秦國(guó)不是他的，它仍然屬于秦惠文王的兒子嬴稷。已經(jīng)完成文明進(jìn)化的國(guó)度，只有父死子繼，而不是草原式的強(qiáng)者為王。

義渠王死了，宣太后和義渠王的兩個(gè)兒子下落如何，史書(shū)上沒(méi)有理提起。