張庚(1911―2003)是我國當代著名戲劇家。早在20世紀30年代,他就擔任了中國左翼戲劇家聯(lián)盟的常委,并發(fā)表了許多重要的理論和評論文章。解放戰(zhàn)爭時期任延安魯藝戲劇系主任和東北魯藝的負責人,新中國建立后歷任中央戲劇學(xué)院副院長、中國戲曲研究院副院長、中國戲曲學(xué)院院長、中國藝術(shù)研究院副院長、中國戲劇家協(xié)會副主席、中國戲曲學(xué)會會長、中國昆劇研究會會長、中國戲劇家協(xié)會名譽主席等職。他為戲劇事業(yè)培養(yǎng)了一批又一批的專業(yè)人才,他的學(xué)生可謂桃李滿天下。他不斷地總結(jié)戲劇創(chuàng)作和戲劇運動的實踐經(jīng)驗,寫下了大量的文章和著作,提出了“劇詩說”等著名的學(xué)術(shù)觀點,對戲劇事業(yè)產(chǎn)生了很大的影響。黨的十一屆三中全會以來,我國的社會主義文藝事業(yè)更加蓬勃發(fā)展,張庚同志雖然年事已高,但仍以飽滿的熱情進行工作。他的文章和著作結(jié)集為《張庚文錄》(湖南文藝出版社2003年版)。他倡導(dǎo)且組織領(lǐng)導(dǎo)了《中國戲曲志》、《中國大百科全書》(戲曲部分)、《中國戲曲通史》、《中國戲曲通論》、《當代中國戲曲》等國家重點項目。他對京劇、昆曲一直熱情關(guān)注,并進行了深入的研究,其有關(guān)理論和評論對京劇、昆曲藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
第一章 湘江北去
第一節(jié) “惟楚有才,怡然樂育”
第二節(jié) 拳拳游子心
第三節(jié) 黃埔分校的看護兵
第二章 從勞動大學(xué)到左翼劇聯(lián)武漢分盟
第一節(jié) 在勞動大學(xué)
第二節(jié) 《煤坑》與“鴿的劇社”
第三節(jié) 創(chuàng)作的實踐和理論的初露鋒芒
第三章 左翼劇聯(lián)的崢嶸歲月
第一節(jié) 泉州黎明高中教書
第二節(jié) 左翼戲劇團體的組織與活動
第三節(jié) “國防戲劇”的創(chuàng)作實踐
第四節(jié) 與反動當局面對面的斗爭
第五節(jié) 抗戰(zhàn)開始以后
第四章 左翼劇聯(lián)時期以及新中國成立初期的理論文章
第一節(jié) 努力掌握和積極宣傳辯證唯物主義的藝術(shù)觀
第二節(jié) 積極研究和運用先進的戲劇理論指導(dǎo)劇運的實踐,
第三節(jié) 對戲曲的態(tài)度
第四節(jié) 切實的戲劇批評
第五章 在延安魯藝
第一節(jié) 從武漢到延安
第二節(jié) 魯藝戲劇系教學(xué)
第三節(jié) “整風”和下鄉(xiāng)
第四節(jié) 抗戰(zhàn)勝利之后
第六章 延安時期的戲劇理論
第一節(jié) 《戲劇藝術(shù)引論》
第二節(jié) 《話劇民族化與舊劇現(xiàn)代化》
第三節(jié) 總結(jié)秧歌運動的經(jīng)驗
第七章 解放戰(zhàn)爭時期在東北
第一節(jié) 在“小延安”佳木斯
第二節(jié) 從牡丹江到遼南
第三節(jié) 關(guān)于秧歌劇與新歌劇問題的思考
第四節(jié) 初進沈陽城
第八章 在中央戲劇學(xué)院
第一節(jié) 第一次全國文代會
第二節(jié) 在中央戲劇學(xué)院的工作與生活
第三節(jié) 關(guān)于發(fā)展新歌劇的理論
第四節(jié) 講授和撰寫話劇運動史
第九章 在中國戲曲研究院
第一節(jié) 初到中國戲曲研究院
第二節(jié) 機構(gòu)調(diào)整和舉辦講習(xí)會
第三節(jié) 致力密切聯(lián)系實際和基礎(chǔ)理論建設(shè)
第四節(jié) 中國戲曲學(xué)院的籌建與教學(xué)
第五節(jié) 出國訪問活動
第六節(jié) 下放沛縣
第七節(jié) 不倦地工作,不斷地受批判
第十章 五六十年代的戲曲理論
第一節(jié) 戲曲改革論
第二節(jié) 戲曲創(chuàng)作論
第三節(jié) 戲曲表演論
第四節(jié) “劇詩”說
第十一章 新時期對戲曲事業(yè)的貢獻
第一節(jié) 更積極地發(fā)揮了組織領(lǐng)導(dǎo)和顧問的作用
第二節(jié) 戲曲研究的新的開拓與系統(tǒng)工程建設(shè)
第十二章 張庚對京劇、昆曲的關(guān)注和研究
第一節(jié) 論述京劇、昆曲的文化價值,提出傳承發(fā)展的正確思路
第二節(jié) 熱情評論京劇、昆曲劇目,鼓勵戲曲工作者積極創(chuàng)造
第三節(jié) 研究藝術(shù)家創(chuàng)作經(jīng)驗,總結(jié)戲曲表演的藝術(shù)規(guī)律和戲曲的美學(xué)特點
第十三章 留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)
第一節(jié) 關(guān)于張庚學(xué)術(shù)成就的研究
第二節(jié) 永久的追思
“中國京昆藝術(shù)家傳記叢書”出版情況
第二節(jié) 拳拳游子心 在焦灼的等車時間里,十幾年的童年和少年時代 的生活情景不時在他腦海里浮現(xiàn),此刻最清楚的是母 親在燈下為他做鞋時的面容。他要離開故鄉(xiāng)去武漢的 計劃是一個月前就打定了的,但最近才把這計劃告訴 母親。當他說出的時候,母親吃驚地睜大了眼睛,聲 音戰(zhàn)栗地說:“你真要到那么遠的地方去嗎?”他沒 有回答。母親知道兒子這一決定不是草率做出的,就 不再問,只是坐在桌子邊低下頭補衣服了。但她的手 顫抖著,有時針扎著了自己的指尖。以后又接著幾天 為他趕做鞋子。他沉默地躺在床上,看著母親那堆滿 皺紋的臉。她戴著那鑲著大銅邊的眼鏡,在燈下靜靜 地為他做鞋子。忽然,她停止了工作,把眼鏡推到額 上,用疲倦的手揉了揉眼睛,嘆息一聲!澳阏娴囊 到那么遠的地方去嗎?”她又重復(fù)那一句話。張庚仍 然沒有作聲,輕輕地走出屋子,好像有一滴酸酸的淚 滴在心上,并且發(fā)酵著…… 現(xiàn)在他真的離開了家,一個人出來了,手里提著 一個背包和一只小藤箱,藤箱里裝著媽媽做的鞋和給 他帶的一包茶,母親當時一邊放一邊囑咐著:“在外 邊要想著把這茶葉泡了喝,多喝茶可以少生病的! 想到這里,他下意識地再看看那小藤箱,把它往腳邊 再挪了挪,心想,它那么小,如果有個靈巧的小偷, 會不知不覺地把它偷走的。
不知過了多少時間,火車才喘著粗氣進了站,人 們本能地向前擠著,箱子之類的東西在人的頭頂擲過 去。張庚隨著人流擠進了一輛裝枕木的敞車,車上的 人往下推他們,他們則不顧一切地擠了上去,然后又 和車上的人一起共同抵御繼續(xù)想擠上來的人…… 又不知過了多長時間,車才緩緩地移動,好像載 不動這重量似的,張庚轉(zhuǎn)過去望著與鐵路交叉的那條 小河,那是他夏天經(jīng)常游泳的地方。他的心里忽然生 起特別的愛戀之情,那河水是那么溫柔,夕陽的金光 在水面上爍爍閃動。在河的后面有一座橋,這橋通向 一條街,他的家就在那條街的深處。母親現(xiàn)在正做什 么呢?也許她正呆呆地坐在門口的小凳上,盼望兒子 會突然轉(zhuǎn)去吧? 小河流入湘江,湘江正在北去…… 這列火車走走停停,停停走走,不知過了多少時 間,才開到漢口。 第三節(jié)黃埔分校的看護兵 張庚在武漢加入了黃埔軍校武漢分校。那時廣州 的黃埔軍校已改稱“中央軍事政治學(xué)!,武漢黃埔 分校的正式名稱是“中央軍事政治學(xué)校武漢分校”。
這個學(xué)校是北伐軍攻克武漢后為適應(yīng)革命形勢發(fā)展的 需要,為訓(xùn)練儲備革命的軍事人才,于1926年底成立 的。校址在當年湖廣總督張之洞創(chuàng)辦的兩湖書院舊址 。學(xué)校有學(xué)生六千多人。分政治科、炮兵科、工兵科 ,還有女生隊。學(xué)校大廳兩側(cè)粉刷有兩行莊嚴的標語 :第一步,使武力與國民相結(jié)合;第二步,使武力為 國民的武力。開學(xué)時,代理校長是鄧演達,教育長是 張治中,學(xué)校的革命氣氛很濃。
張庚這時才十六歲,不夠入伍資格,但學(xué)校有關(guān) 負責人看他心情懇切,就把他留在醫(yī)務(wù)所當看護兵。
看護兵就看護兵吧,反正是參加了革命軍的工作了。
他換上了軍裝,過上了軍事生活,因此心情是愉快的 。但不久,蔣介石就在上海發(fā)動了“四一二”反革命 政變,武漢的上空頓時籠罩起陰云。1927年5月17日 ,原武漢政府所轄獨立十四師師長、駐守宜昌的夏斗 寅接受蔣介石的策動,在十五軍劉佐龍、四川軍閥楊 森的支持下,乘武漢軍隊大部分開赴河南北伐之機, 發(fā)動了反革命叛亂,直逼武漢。當時武漢政府急調(diào)葉 挺的部隊進行反擊。黃埔軍校的學(xué)生也改編成中央獨 立師,與夏斗寅作戰(zhàn)。獨立師師長是侯連瀛、副師長 是楊樹松,師黨代表兼政治部主任是惲代英。出發(fā)前 惲代英做了動員,給每個從征戰(zhàn)士發(fā)了干糧袋、草鞋 、三色帶、軍毯等,三色帶表示宣誓獻出自己的生命 ,來保衛(wèi)革命的大武漢。張庚作為看護兵也隨隊出發(fā) ,除了行軍用的東西外,還要背上救護用品。這雖然 是第一次參加打仗,但他心里并不恐懼,只是想,這 次就算是犧牲了,也是光榮的。
子彈從頭上呼嘯而過,戰(zhàn)斗打得很激烈,獨立師 的戰(zhàn)士都很英勇。張庚搶著去給負傷的戰(zhàn)士包扎,親 眼看到許多戰(zhàn)士為革命獻出了年輕的生命。這真是一 場火與血的洗禮。夏斗寅被打敗了,但張庚等青年軍 人還沒來得及品味勝利的喜悅,武漢就進入了反動的 時期。7月15日,汪精衛(wèi)在武漢召開“分共’’會議 ,宣布與共產(chǎn)黨人“決裂”,公開叛變革命,接著在 武漢地區(qū)進行大屠殺。在這之前,武漢已陷于“白色 饑餓”之中,商人們感到山雨欲來,乘機抬高物價, 市面上買不到吃的東西。肚中的饑餓和精神的寂寞侵 蝕著張庚和他年輕的同伴們。
……