《亳州商業(yè)文明探源》系統(tǒng)探討了亳州商業(yè)文明起源、發(fā)展、繁盛之歷程。
《亳州商業(yè)文明探源》首先從亳州商業(yè)文明起源原因入手,深入分析地理環(huán)境、政治地位、商業(yè)活動、名家思想等共同構(gòu)筑亳州源遠(yuǎn)流長的商業(yè)文明,論證說明其是中國商業(yè)文明的發(fā)祥地之一。
《亳州商業(yè)文明探源》還從“美酒之源——古代亳州引領(lǐng)中國釀酒業(yè)”“養(yǎng)生之都——亳州自古便是中華藥都”“通衢名城——具備影響力的亳州城市商業(yè)”“鐘靈毓秀——彪炳史冊的亳州商業(yè)人物”等部分,著重介紹酒業(yè)、藥業(yè)等亳州商業(yè)重要組成部分的概況與特征,講述孫國柱、李泓德、程訓(xùn)耕等人的商業(yè)思想和商業(yè)實(shí)踐。
梁金輝,*國科學(xué)技術(shù)大學(xué)工商管理學(xué)院畢業(yè),碩士學(xué)位,**白酒特邀評酒委員,安徽省人大代表,F(xiàn)任安徽古井集團(tuán)有限公司董事長、黨委書記,安徽古井貢酒股份有限公司董事長,安徽省酒業(yè)協(xié)會會長,安徽省青年企業(yè)家協(xié)會副會長,安徽MBA聯(lián)誼會副主席,中歐CM0理事長,*國酒業(yè)協(xié)會第五屆理事會副理事長,*國白酒協(xié)會顧問,*國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授。
從“亳”字新考探亳州商業(yè)文明起源
**章 源遠(yuǎn)流長――亳州是*國商業(yè)文明的起源地之
**節(jié) 真源南毫――亳州是南亳的所在地
一、亳字之源――亳字考辨
二、湯都南亳――南亳地理位置考
第二節(jié) 物華天寶――古代亳州的地理環(huán)境
一、地平壤厚――地理環(huán)境和戰(zhàn)略地位
二、渦水湯湯――渦河是商文化的母親河
第三節(jié) 千年亳商――亳州傳承千載的商業(yè)活動
一、洪業(yè)肇基――先秦時(shí)期的亳州商業(yè)
二、道元烈烈――秦漢以降的亳州商業(yè)
第四節(jié) 鐸巡中華――亳州商業(yè)思想和人物
一、哲人之思――老莊的商業(yè)思想
二、仰紹前徽――亳州名宦的商業(yè)思想
第二章 美酒之源――古代亳州引領(lǐng)*國釀酒業(yè)
**節(jié) 始作酒醴――毫州是古代釀酒業(yè)的產(chǎn)生地之一
一、先秦流觴――先秦時(shí)期的亳州酒史
二、酒業(yè)煌煌――古井貢酒歷史梗概
第二節(jié) 玉液無極――博大精深的古井貢酒文化
一、心希武烈――三曹與酒
二、華彝是傳――六次進(jìn)貢
第三章 養(yǎng)生之都――亳州自古便是中華藥都
**節(jié) 遙契曩徽――神醫(yī)華佗與亳州中醫(yī)藥文化
一、華佗行醫(yī)事略
二、麻沸散與五禽戲
三、華佗的醫(yī)學(xué)精神
第二節(jié) 藥材之都――明清以降亳州成為中華藥都
一、亳州藥材聞名海內(nèi)
二、藥商云集,藥鋪林立
三、成熟的中藥材文化
第四章 通衢名城――具備**影響力的亳州城市商業(yè)
**節(jié) 亳都沿革――毫州地理建置之沿革
第二節(jié) 宗教中心――唐宋時(shí)期亳州為天下十望府之一
第三節(jié) 皖北名京――明清時(shí)期亳州是南北商業(yè)和漕運(yùn)的中轉(zhuǎn)站
一、商鋪比鄰,市場繁榮
二、錢莊發(fā)達(dá),匯通**
三、水路交通便利,四方通衢
四、會館林立,出現(xiàn)近代商會與實(shí)業(yè)
第五章 鐘靈毓秀――彪炳史冊的亳州商業(yè)人物
**節(jié) 貞仰前徽――秦漢至魏晉的亳州商業(yè)人物
一、以商得國的商湯
二、不阿穢政的楊秉
三、并舉農(nóng)商的曹操
四、嗜酒如命的徐邈
五、豫州刺史夏侯童
六、文韜武略的夏侯夔
第二節(jié) 斯崇斯歆――隋唐至宋元的亳州商業(yè)人物
一、淳淳循吏李元素
二、清廉忠貞的朱敬則
三、恤民重生的裴?
四、專任鹽鐵的夏侯孜
五、政法簡肅的姚崇
六、憂心時(shí)政的李紳
七、應(yīng)變能臣富弼
八、熟諳政事的張傅
九、財(cái)政專家曹穎叔
十、魚頭參政魯宗道
十一、術(shù)學(xué)皆通的晏殊
十二、憂國憂民的范仲淹
十三、發(fā)明家蘇頌
十四、勤政愛民的曾鞏
十五、樂酒好天的歐陽修
十六、執(zhí)法嚴(yán)明的張信臣
十七、解民之憂的張?jiān)实?br />
十八、賢良文學(xué)晁補(bǔ)之
十九、愛撫百姓的呂謙
二十、修筑亳州城的張柔
第三節(jié) 德昭往古――明清至近代的亳州商業(yè)人物
一、專治牡丹的薛鳳翔
二、科學(xué)家宋應(yīng)星
三、輕利恤民的孫國柱
四、仕亳*久的朱之璉
五、不諱過失的余光祖
六、敢于犯顏的朱康
七、捐建山陜會館的王壁
八、除暴安良的李炳濤
九、修撰州志的宗能征
十、承慶堂創(chuàng)始人李泓德
十一、精通武略的李承先
十二、編纂縣志的劉治堂
十三、辦理實(shí)業(yè)的汪麓
十四、儒學(xué)會長程訓(xùn)耕
十五、安徽省長高世讀
十六、推行現(xiàn)代教育的李琴舟
第六章 英哲沉思――影響域內(nèi)的亳州商業(yè)思想源流
**節(jié) 象形于水――老子的商業(yè)思想
一、老子對于商業(yè)的一般認(rèn)識
二、提倡節(jié)儉、道法自然的商業(yè)觀念
三、象形于水、主張平均的財(cái)富觀
第二節(jié) 貴身重命――莊子的商業(yè)思想
一、莊子對于商業(yè)的一般認(rèn)識
二、主張節(jié)儉、與人均享的消費(fèi)觀念
三、輕視財(cái)貨,貴身重生的財(cái)富觀
第三節(jié) 取利以法――管仲的商業(yè)思想
一、重視發(fā)展商業(yè)以補(bǔ)國家民用的商業(yè)思想
二、國家積極調(diào)控、壟斷重要生產(chǎn)資料的商業(yè)思想
三、利用貨幣政策調(diào)節(jié)市場的商業(yè)思想
第四節(jié) 本末互補(bǔ)――曹操的商業(yè)思想
一、以農(nóng)為本、農(nóng)商互補(bǔ)的商業(yè)思想
二、崇尚節(jié)儉、反對奢侈的消費(fèi)觀念
第五節(jié) 農(nóng)商并舉――宋應(yīng)星的商業(yè)思想
一、通商惠民、重視物資生產(chǎn)的商業(yè)思想
二、以物為財(cái)、反對高利貸的貨幣思想
三、改革鹽政、依靠市場的調(diào)控思想
第六節(jié) 革新除弊――汪篪的商業(yè)思想
一、提倡實(shí)業(yè)、農(nóng)商并舉的商業(yè)思想
二、革除陋俗、嚴(yán)禁煙賭的商業(yè)思想
第七節(jié) 吾土吾民――亳州商業(yè)習(xí)俗
附錄 亳州舊城圖
參考文獻(xiàn)
后記
《亳州商業(yè)文明探源》:
在漫長的歷史長河中,亳州名宦輩出,涌現(xiàn)出許多聞名遐邇的商業(yè)人物。先后仕毫的名臣有曹操、裴谞、姚崇、富弼、歐陽修、晏殊、晁補(bǔ)之、朱之璉等60余人,他們的事跡彪炳于史冊。此外,在毫州這塊土地上亦有夏侯直、夏侯孜、朱敬則、魯宗道等數(shù)十位名臣。僅宋元時(shí)期,亳州人出任轉(zhuǎn)運(yùn)使等經(jīng)濟(jì)職位達(dá)30余位之眾,說明了毫州人商業(yè)才能得到朝廷的肯定。許多毫州人到外地為官,處理地方民政和經(jīng)濟(jì)事務(wù),也反映出亳州對于外地商業(yè)的引領(lǐng)和帶動作用。無論是從理論領(lǐng)域,還是實(shí)踐領(lǐng)域,毫州士大夫的商業(yè)思想都很值得總結(jié)和發(fā)揚(yáng)。其觀點(diǎn)總結(jié)如下:
第一,鞏固農(nóng)業(yè)為發(fā)展商業(yè)之本,農(nóng)商互補(bǔ),相輔相成。曹操曾經(jīng)指出:“錢镈停置,農(nóng)收積場,逆旅整設(shè),以通賈商”,農(nóng)業(yè)開發(fā)之后,自然要清理道路,發(fā)展商業(yè)。曹操還主張以商業(yè)反哺農(nóng)業(yè)。為了解決農(nóng)民農(nóng)具缺乏的問題,曹操還派人售鹽,以鹽利補(bǔ)給農(nóng)民!爸檬拐弑O(jiān)賣,以其直(值)益市犁牛,若有歸民,以供給之”。明末仕亳的宋應(yīng)星則認(rèn)為發(fā)展農(nóng)業(yè)是振興商業(yè)之基礎(chǔ)。他說:“今天下何嘗少白金哉!所少者,田之五谷、山林之木、墻下之桑、灣池之魚耳。有饒數(shù)物者予此,白鏹黃金可以疾呼而至,腰纏篋盛而來貿(mào)者,必相踵也。”他指出要想獲取財(cái)富,實(shí)現(xiàn)商業(yè)發(fā)展,要優(yōu)先重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
第二,以人為本,商業(yè)活動的目的是為了服務(wù)于國家和百姓,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),不拘泥形式,與民興便。亳州人張傅任楚州知州期間,適逢發(fā)生饑荒,送信給發(fā)運(yùn)使請求借糧,沒有回音,就嘆息說:“百姓俱要相繼餓死在溝壑了,怎么能等答復(fù)呢?”便拿出準(zhǔn)備運(yùn)往京師的倉中糧救濟(jì),其因地制宜的管理舉措,使得數(shù)以萬計(jì)的災(zāi)民得救。毫州人曹穎叔為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),“自慶歷鑄大鐵錢行陜西,民盜鑄不已,三司上榷鐵之議。穎叔日:‘鐵錢輕而貨重,不可久行,況官自榷鐵乎?請罷鑄諸郡鐵錢,以三鐵錢當(dāng)銅錢之一”,。官府的貨幣政策不利于當(dāng)?shù),曹穎叔便因勢利導(dǎo),罷除百姓所疾的地方鑄錢,以優(yōu)惠的比例兌換貶值的貨幣,使民得便。仕毫的宋應(yīng)星認(rèn)為明代江淮鹽運(yùn)弊端叢生,便參考古代制度先例提出了改革淮鹽的方法。他說:“食鹽,生人所必需,國家大利存焉。政敗于弊生,商貧于政亂!笔雏}乃是百姓生活必不可缺之物,也是國家謀利的重要手段。官府可將鹽賣給商人,由商人自由運(yùn)銷,如此亦可減省軍隊(duì)和管理費(fèi)用!叭螐乃。一帶長江,百道小港,再無譏呵逼擾。各省鹽法道、巡鹽兵,盡情撤去,大小行商販鹽之便,同販五谷。此法一行,則四方之人奔趨如鶩。不半載,而丘山之積成矣!睘檎邞(yīng)靈活運(yùn)用商業(yè)政策,因地制宜,與民興便。
……