本書作者以同源異流與異源同流理論為基礎(chǔ)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論、歷史學(xué)的理論和方法為指導(dǎo)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，采用宏觀與微觀相結(jié)合的方法，對(duì)中國(guó)西南氐羌系統(tǒng)民族的源流進(jìn)行考釋。作者認(rèn)為：在中國(guó)西南氐羌系統(tǒng)民族源流的發(fā)展過程中，主要貫穿著同源異流與異源同流的發(fā)展主線，只是在各個(gè)不同的發(fā)展階段，其重點(diǎn)不一。原始社會(huì)是氐羌系統(tǒng)民族的第一次同源異流發(fā)展階段；先秦時(shí)期是氐羌系統(tǒng)民族的第二次同源異流時(shí)期；秦漢時(shí)期是氐羌系統(tǒng)民族的第三次分化時(shí)期；魏晉南北朝時(shí)期是氐羌系統(tǒng)民族的第四次分化和融合發(fā)展時(shí)期；唐宋時(shí)期是氐羌系統(tǒng)民族的第五次分化和發(fā)展時(shí)期；元明清時(shí)期是氐羌系統(tǒng)民族分化發(fā)展的最后時(shí)期。令人耳目一新。中國(guó)西南氐羌系統(tǒng)民族源流問題，歷來是治西南民族史者所關(guān)注的焦點(diǎn)之一。