這一輯收入10位外籍學(xué)者和13位國內(nèi)學(xué)者關(guān)于哲學(xué)和宗教的研究論文。宗教部分主要是基督教和佛教研究。有論文探討當(dāng)代宗教發(fā)展研究的前沿問題，如宗教與意識(shí)形態(tài)、宗教與現(xiàn)代性、神學(xué)與政治、馬克思主義與信仰等。也有論文對(duì)宗教理論進(jìn)行富有創(chuàng)新意義的反思。比如，用復(fù)雜性研究的眼光重新審視了宗教，確認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的宗教在內(nèi)涵上有多個(gè)不同向度：既有追求和平和安寧的向度，又有排斥異教和異端、甚至訴諸暴力的向度；既有從“愛鄰居”擴(kuò)散開去的博愛向度，又有竭力煽起裁判異教的向度；既有追求終極實(shí)在的超越向度，又有追求物質(zhì)利益的世俗向度；宗教既在消亡，又在不斷更新；它既千方百計(jì)地適應(yīng)人們的生活世界，又潛移默化地改變?nèi)藗兊纳�活世界。有的論文深入地探討了基督教的兩個(gè)基本學(xué)說——原罪說和救贖說之間的沖突關(guān)系�！冬F(xiàn)代外國哲學(xué)（第2輯）》稿的哲學(xué)部分的論文主要涉及到對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)語境中的諸多哲學(xué)家如尼采、杜威、薩特、哈貝馬斯、巴塔耶、羅蒂、哈里斯、安克斯密特、納斯鮑姆等人的哲學(xué)觀點(diǎn)的研究。其中有的論文從哲學(xué)維度涉及到政治哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、教育哲學(xué)、心理學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、生物倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域