【出版前言】
\\t司馬遷在《史記》中說：“二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，運(yùn)行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”可見世家是為特定的一類人立傳的一種體裁。從《史記》中三十世家的具體篇目來看，絕大部分是諸侯的傳記，但有一篇是孔老夫子的傳記，叫《孔子世家》。考慮到《史記》撰寫的時(shí)代“ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，司馬遷能將孔子提到與諸侯并列的地位，把文化人抬舉得這么高，這無疑反映了大史學(xué)家的卓識(shí)。至于世家的本義，研究者謂 “開國(guó)承家，世代相續(xù)”；后來又指門第高，世出達(dá)官顯宦之家；現(xiàn)在也稱以某種專長(zhǎng)世代相承的家族為世家。
現(xiàn)代社會(huì)中，院士處在科學(xué)和技術(shù)的金字塔尖上，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支撐，肯定稱得上高級(jí)文化人。我們?yōu)楹尾荒苄Х鹿湃耍�用“世家”這一體裁為之立傳呢？顧及“世家”的本義和衍義，我們把院士迭出之家作為立傳對(duì)象。也就是說，這套書不是記載單個(gè)院士的，而是以家為單元，記載這個(gè)家誕生的兩個(gè)或多個(gè)院士。此即“院士世家”名稱的由來。本著立足現(xiàn)實(shí)、尊重歷史的原則，本套叢書遴選的對(duì)象既包括中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士和首批中央研究院院士，也包括中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員和海峽對(duì)岸的院士。
我國(guó)從首批院士選出至今不到七十年，在這短短的六十多年里，一家竟然出現(xiàn)了兩三個(gè)院士，有的父子（女）相繼，有的叔侄接踵，有的兄弟（妹）同膺，有的夫妻俱冕，這不能不說是一個(gè)值得關(guān)注和值得深思的文化現(xiàn)象。本套書旨在通過介紹一家數(shù)個(gè)院士的成長(zhǎng)、成才、成功歷程，來揭示高級(jí)人才成長(zhǎng)的家庭乃至家族文化因素。
魯迅先生有語：木匠子善弄斧鑿，兵家兒早識(shí)刀槍。家庭氛圍、社會(huì)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)影響很大。父子兄弟遞相熏陶，便形成家庭或家族在行業(yè)習(xí)尚和道德規(guī)范等方面的獨(dú)特風(fēng)貌，或獸心禽行，不齒于鄉(xiāng)里；或謀國(guó)利民成一代師表。這些都是歷史的真實(shí)，社會(huì)的真實(shí)。
忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)�？v觀院士家族，崇文重教，詩書傳家，一心向?qū)W，厚基培優(yōu)，當(dāng)是共同特點(diǎn)。像錢穆家族寧可暫時(shí)受窮也要保留幾顆讀書的種子的堅(jiān)定信念，馮友蘭家族要求輩輩出秀才的傳統(tǒng)，楊廷寶家族教育子女要有一技之長(zhǎng)，要志在四方，守在家吃坐穿最沒出息，這些都給人深刻印象。
一個(gè)家庭（族）是需要楷模的，推而廣之，國(guó)家和社會(huì)亦需要楷模。如果通過本套叢書的出版，人們得以了解院士世家，認(rèn)識(shí)到家庭教育和文化氛圍的重要，神州大地，見賢思齊，豈不喜哉？尤其是在大力實(shí)施科教興國(guó)的今天，倘使家家重視教育，人人都愛讀書，形成萬馬奔騰、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先的局面，這時(shí)千里馬的出現(xiàn)不就順理成章了嗎。
是為出版前言，亦稱編輯心語。不當(dāng)之處，請(qǐng)大方之家予以教正。