殷光熹教授研究詩經(jīng)、楚辭多年,個人辭書著作11種,曽參與10多種辭書編撰,本書稿是作者經(jīng)過對《楚辭》多年研究整理后撰寫的,主要從1.《楚辭》思想藝術(shù)研究,2.《楚辭》傳承影響研究這兩個板塊賞析。作者從不同角度賞析楚辭的經(jīng)典內(nèi)容,引入原文加以鑒賞。書稿中所選取的內(nèi)容充實經(jīng)典,歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,引導(dǎo)人們發(fā)揮正能量思想。書稿從屈原思想流派,《楚辭》思想藝術(shù)研究,從《天問》看屈原的歷史觀,生與死:“美”的頌歌和悲歌——論屈原的生死觀,從《思美人》看屈原的創(chuàng)作心態(tài),《楚辭》的歌節(jié)變化及其特點,《楚辭》在藝術(shù)形式上的地方特色《離騷》中的象征手法和象征系統(tǒng),
一《楚辭》思想藝術(shù)研究
屈原思想流派辨
從《天問》看屈原的歷史觀
生與死:“美”的頌歌和悲歌
——論屈原的生死觀
從《思美人》看屈原的創(chuàng)作心態(tài)
《楚辭》的歌節(jié)變化及其特點
《楚辭》在藝術(shù)形式上的地方特色
《離騷》中的象征手法和象征系統(tǒng)
《離騷》“修”字例釋
重新解讀《九歌》中的某些人稱及其歸屬問題
《惜往日》“疑點”辨析
《天問》題名考辨
試論《天問》的藝術(shù)特色
《天問》結(jié)構(gòu)的獨特性
一《楚辭》思想藝術(shù)研究
屈原思想流派辨
從《天問》看屈原的歷史觀
生與死:“美”的頌歌和悲歌
——論屈原的生死觀
從《思美人》看屈原的創(chuàng)作心態(tài)
《楚辭》的歌節(jié)變化及其特點
《楚辭》在藝術(shù)形式上的地方特色
《離騷》中的象征手法和象征系統(tǒng)
《離騷》“修”字例釋
重新解讀《九歌》中的某些人稱及其歸屬問題
《惜往日》“疑點”辨析
《天問》題名考辨
試論《天問》的藝術(shù)特色
《天問》結(jié)構(gòu)的獨特性
《招魂》四題
《大招》探
《楚辭·漁父》考論
二《楚辭》傳承影響研究
學古出新傳揚楚騷
——《招隱士》解讀和審美
兩漢時期的《楚辭》評論
魏晉南北朝時期的《楚辭》評論
繼承屈原精神,重奏楚騷遺響
——從南宋詞作和《楚辭》研究看屈原的影響
試論屈賦對辛詞的影響
——論屈賦與辛詞(之一)
辛詞中回蕩著騷人的靈魂
——論屈賦與辛詞(之二)
騷人的審美情趣
——論屈賦與辛詞(之三)
從表現(xiàn)手法上看辛詞與屈騷的關(guān)系
——論屈賦與辛詞(之四)
說“騷體詞”
劉熙載《楚辭》論初探
魯迅論《楚辭》
學術(shù)年表