春秋戰(zhàn)國是我國歷史上重要的時期。春秋戰(zhàn)國時期烽煙彌漫，諸侯并起，天下紛爭不斷，井田制的逐漸瓦解以及鐵器的普遍使用，使得土地私有制成為可能。諸侯國勢力日益壯大，周天子的統(tǒng)治地位蕩然無存。各國的變法都順應(yīng)了時代潮流，促進了社會的進步和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，奠定了封建經(jīng)濟最終確立的基礎(chǔ)。思想上出現(xiàn)“百家爭鳴”的繁榮局面，文學(xué)、藝術(shù)方面也多有佳作傳世。頻繁的戰(zhàn)爭使得百姓流動性加強，促進了華夏民族的融合，增強了民族凝聚力。
    春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸戰(zhàn)爭破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭加快了統(tǒng)一進程，促進了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級力量的壯大，他們在各諸侯國先后展開了變法運動，新的封建制度終于建立起來。
    （一）分封制與宗法制
    在西周時期，分封制與宗法制是緊密結(jié)合在一起的兩種政治制度，春秋時期，由于生產(chǎn)力的提高，使得耕作速度明顯加快，很大程度上沖擊著這兩種根本的政治制度。
    1.分封制
    諸侯爭霸戰(zhàn)爭破壞了奴隸制的舊秩序，但也加快了社會變革的步伐。首先受到?jīng)_擊的就是傳統(tǒng)的分封制。
    分封制度萌芽于夏朝，盛行于西周時期，它是國君將田邑賜給宗室臣屬作為俸祿的制度。周天子把王族、功臣和先代的貴族分封到各地去做諸侯，建立起諸侯國，一旦被封，世代相傳，即實行世襲制。受封的諸侯在封地內(nèi)不但享有行政統(tǒng)治權(quán)，而且擁有對土地和人口的管理權(quán)，但受封的諸侯必須對周天子盡一定的義務(wù)。各諸侯國的義務(wù)是要服從周天子的命令，定期向周天子貢獻財物并派兵隨從周王作戰(zhàn)，接受周王之命，出兵保衛(wèi)王室或征伐反叛者等，同時對周王的婚喪嫁娶、巡狩等也要盡義務(wù)。諸侯國享有的這些權(quán)利為日后分封制的繼續(xù)實行埋下了隱患。周王先后分封的諸侯國有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。
    春秋時期，周王室日益衰微，各大諸侯國為爭奪土地、人口以及對其他諸侯國的支配權(quán)，不斷進行大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭，形成諸侯爭霸的局面。公元前651年，齊桓公召集諸侯在葵丘會盟，周襄王派代表參加，盟約的主要內(nèi)容是：不準壅塞水源；不準因別國災(zāi)荒而不賣給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。這些內(nèi)容，有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求，有些是維護宗法統(tǒng)治秩序的需要。這是齊桓公多次召集諸侯會盟中最盛大的一次，通過葵丘的盛會，齊桓公終于達到了聯(lián)合諸侯、稱霸中原的目的，這也標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰，標志著分封制的崩潰。
    分封制體現(xiàn)了“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的天下一統(tǒng)政治局面，各封國具有保衛(wèi)王畿、保護國君絕對安全的義務(wù)，這和西周時期經(jīng)濟發(fā)展水平低、政治不平衡、文化差異較大的情形相適應(yīng)，有—定的進步意義。但是，由于各諸侯國在封地上擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)而變成了大大小小的獨立王國。
    ……