君士坦丁堡橫跨歐亞大陸，占據(jù)著得天獨厚的戰(zhàn)略要沖之地，是東西方文化的交匯地和戰(zhàn)場。本書以1453年穆罕默德二世作為一個征服者騎著白馬進入君士坦丁堡為開端，引人入勝地敘述了該城在成為奧斯曼帝國的首都之后的雙重角色：既是歐洲體系的組成部分，又是吸引著從巴黎至伊斯法罕的民眾和思想的磁石。本書的結(jié)尾是奧斯曼帝國的最后一任統(tǒng)治者

全書將11—12世紀(jì)拜占庭經(jīng)濟和社會文字史料，分為七類進行整理，即歷史作品、檔案資料、修道院文獻(xiàn)、圣徒傳記、書信、演講辭、以及文學(xué)作品，分別介紹了作者、手抄本、出版和現(xiàn)代語言譯本情況、內(nèi)容大意或者提要或者全文翻譯、在經(jīng)濟和社會方面的史料價值等。本書還詳細(xì)介紹了11—12世紀(jì)拜占庭史料查找利用的重要工具書、史料匯編、史料

拜占庭的查士丁尼時代是一個偉大的時代，經(jīng)歷了政治和文化上的偉大復(fù)興，國家的疆界再度擴展到整個地中海世界以外，然而這種輝煌的成就維持的時間卻非常短暫，在查士丁尼統(tǒng)治末期，帝國便出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟危機，這主要源于戰(zhàn)爭頻仍導(dǎo)致的國家財政無以為繼，而波斯的入侵、蠻族的反抗、內(nèi)部基督教紛爭等問題，使得查士丁尼之后的君主們逐漸

《歐洲霸權(quán)之前》是美國著名社會學(xué)家珍妮特·L.阿布-盧格霍德的代表作，也是一部全球史經(jīng)典。本書描述了早期世界體系的興起過程，該體系形成于12世紀(jì)末期，至14世紀(jì)最初幾十年臻于*峰，涵蓋了從西北歐至中國的廣闊區(qū)域。它重新整合了一套相當(dāng)復(fù)雜的、環(huán)環(huán)相扣的子系統(tǒng)，包括歐洲、中東和亞洲。作者認(rèn)為，這三個地區(qū)表現(xiàn)出

理解感官對于理解中世紀(jì)是不可或缺的，因為在這一時期的思想架構(gòu)和文化實踐的發(fā)展中，對諸感官的理論探討和實際運用扮演著至關(guān)重要的角色。在漫長的中世紀(jì)千年里，人們對于感官的認(rèn)知與如今并不相同：例如，言說就被認(rèn)為是嘴巴的感官之一；視覺和聽覺并不總是最主要的感官；對于醫(yī)學(xué)界來說，味覺更具有決定性……感

10571453年，從杜卡斯王朝時期到君士坦丁堡陷落，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的瓦解、軍事體制的崩壞、政治體制的崩潰、精神家園的喪失，拜占庭帝國走向了衰亡。本書深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，以王朝和帝王為序，敘述拜占庭帝國衰亡期的五個正統(tǒng)王朝的政治、軍事、外交、經(jīng)濟的歷史。下編為

在歐洲中古史視閾中，拜占庭帝國無疑占有非常重要的地位。努力克服西歐中心論西歐模式說的影響，將拜占庭帝國史的研究置于整個歐洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝國國家為主要對象，從各種權(quán)力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝國發(fā)展的重大事件，突出拜占庭帝國政治秩序形成和發(fā)展主線的貫通性。同時涉及社會階層和民眾生活、拜占庭文化

本書系統(tǒng)地梳理了1204年到1461年拜占庭帝國歷史上的非正統(tǒng)王朝和流亡王朝的歷史。上編君主列傳，按時間順序敘述后期的王朝面臨著中央集權(quán)制瓦解、統(tǒng)治者更重視個人和家族利益而非帝國的共同利益等相同的問題，這也從一個側(cè)面反映出拜占庭帝國的衰亡。下編為拜占庭帝國的文化遺產(chǎn)，分錢幣、文化、科學(xué)技術(shù)、史學(xué)、神學(xué)等幾個專題介紹了拜

6101057年是拜占庭帝國的振興時期，軍區(qū)制改革、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、修道制度的完善，以及與中國深入的經(jīng)濟文化交流等，構(gòu)成了這一時期的宏闊主題。本書則深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，詳述了伊拉克略王朝、伊蘇里亞王朝、阿莫里王朝以及馬其頓王朝的各位皇帝及生平事跡；下編則從軍

查士丁尼一世是古典時代晚期最后一位被冠以大帝稱號的東羅馬皇帝，他和他那一代能臣武將又被稱為最后的羅馬人。他出身邊陲行省伊利里亞的一個窮苦農(nóng)民家庭，卻倚靠叔父的從軍背景，早早進入了君士坦丁堡的權(quán)利中樞，四十歲便加冕成為帝國的最高統(tǒng)治者；他充實了帝國的國庫，拔擢了兩位不世出的軍事天才：百戰(zhàn)名將貝利薩留和宦官將軍納爾賽斯，花