本書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)潔精美的畫(huà)面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經(jīng)》究竟是怎樣的一本書(shū)，用漫畫(huà)的形式對(duì)六十四卦的內(nèi)容進(jìn)行圖象化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內(nèi)容變得更直觀，更利于理解。

本書(shū)系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間的相互談話，為研究孔子思想和儒家學(xué)派的重要資料。本書(shū)系黃樸民教授多年潛心研讀論語(yǔ)的成果，在具體體例上為全本導(dǎo)讀加注釋和翻譯。

本書(shū)是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代東南學(xué)術(shù)演變的整理與思考的成果。本書(shū)共分三大部分。一為對(duì)文史學(xué)界幾位成就卓著的學(xué)術(shù)大家的專題研究。二為作者從近代學(xué)術(shù)演變的高度,通過(guò)若干專題的探討,說(shuō)明當(dāng)代學(xué)術(shù)的時(shí)代特征及其走向。有些應(yīng)各種學(xué)術(shù)刊物之約而寫(xiě)作的文字,或是在各處學(xué)術(shù)團(tuán)體中所作的講演,內(nèi)容各不相同,其中均具獨(dú)有的視角,可給人以啟發(fā)。三為對(duì)王國(guó)

本書(shū)是一部研究宋明哲學(xué)的作品,與通常的宋明理學(xué)史研究不同,本書(shū)擺脫了單純的思想史敘述以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的哲學(xué)分析,而采取了把時(shí)代之風(fēng)貌氣韻與哲學(xué)思想之原質(zhì)底蘊(yùn)融為一體的觀審維度,從而展開(kāi)了宋明思想與時(shí)代交相互動(dòng)歷史的波瀾壯闊。作者以宋明時(shí)代的核心精神為綱,將宋明哲學(xué)通論與學(xué)派研究結(jié)合起來(lái),并從社會(huì)史、文化史、哲學(xué)史、思想史相

本書(shū)注重研究同一歷史時(shí)期不同學(xué)派、思想家之間的思想交鋒與對(duì)話，考察兩者之間的吸收、互補(bǔ)與融合現(xiàn)象。同時(shí)，也非常注重探討不同歷史階段思想學(xué)術(shù)發(fā)展、演變的辯證過(guò)程。最后闡述了文化自覺(jué)與中國(guó)思想史研究，以及對(duì)于中國(guó)思想史研究的展望。

本書(shū)是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集,由王陽(yáng)明的門(mén)人弟子整理編撰而成,“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)。本書(shū)包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想,是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱,中卷里的書(shū)信出自王陽(yáng)明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想。《傳習(xí)錄》集中體

中國(guó)文化傳統(tǒng)執(zhí)著于“我們”的快樂(lè)和痛苦，缺乏個(gè)人體驗(yàn)的延展，導(dǎo)致人們活出的只是某種人期待中自己應(yīng)該成為的樣子，這是一種遺憾。作者從哲學(xué)治療的立場(chǎng)出發(fā)，以最直率、最自然的書(shū)寫(xiě)方式，試圖貼近日常生活的切身感受，寫(xiě)出內(nèi)心深處對(duì)自我價(jià)值的思辨，深刻揭示人類(lèi)心靈的真相。本書(shū)系2018年其專著《哲學(xué)治療的可能性——重新發(fā)現(xiàn)叔本華與

本書(shū)是對(duì)張祥龍哲學(xué)思想評(píng)述的文集。 張祥龍是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，在現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見(jiàn)，在漢語(yǔ)學(xué)界乃至國(guó)際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索，為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對(duì)話，帶來(lái)了諸多啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時(shí)也是一

張茂澤，1965年生，四川廣安市人，歷史學(xué)博士，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)政治思想史》（第二版）首席專家，國(guó)家教材委員會(huì)專家，兼任西安周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版《道論》《中國(guó)思想文化十八講》

張恒，山東鄒平人，1985年生，哲學(xué)博士�，F(xiàn)任職于山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究院，兼任《國(guó)際儒學(xué)論叢》輯刊副主編。主要研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)、比較哲學(xué)。近年來(lái)重點(diǎn)關(guān)注宋明理學(xué)及其所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式，尤其是體用思維；同時(shí)關(guān)注先秦儒學(xué)，尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問(wèn)題。