全書圍繞36個主題活動展開，從尊重職業(yè)院校學生成長規(guī)律出發(fā)，圍繞職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)四大內(nèi)容，在寓教于活動中，幫助學生認知職業(yè)，了解職業(yè)所需要具備的職業(yè)素養(yǎng)，樹立遠大的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)能力，形成正確的職業(yè)觀、事業(yè)觀。

本書內(nèi)容展現(xiàn)出了積極向上、健康樂觀的勵志語句，是修身養(yǎng)性、為人處世的勉勵和警醒，它來自于作者對讀書的感悟、對生活的體驗，既引用了富含哲理的名人名言，又擷取了生動精練的民間俚語等。

本書通過及時調(diào)查突出了以公開收集的數(shù)據(jù)為基礎的科學研究。本書探討了科學家和非專業(yè)人士之間在交流中出現(xiàn)的困難和濫用公開收集的數(shù)據(jù)的可能性。專注于各種案例研究，解開了一些令人興奮的新研究進展的錯綜復雜之處。作者認為，不斷發(fā)展的技術使公眾志愿者能夠提出具體、合理、基于科學的論點。此外，他認為公民科學的潛在用途是增加公眾對科學

《黨員干部好家風》一書，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切入，梳理了從先秦時代到明清時期，中國古代家庭教育中的家教家風，回顧了鴉片戰(zhàn)爭以來的近現(xiàn)代家庭教育和“革命家風”，提出了新時代黨員干部如何“修齊治平”的課題，對新時代家風傳承與建設進行積極探索。全書共8章，將傳統(tǒng)家風家訓賦予時代內(nèi)涵，緊貼新時代黨員干部家庭生活實際，論述家風淵源

本書是一本寫給生活中心存理想?yún)s缺乏勇氣的人的心靈激勵書,它能給人力量、促人奮斗。本書告訴我們,成功需要勇氣,需要膽量,只有為理想奮力一搏,才不會辜負生命的意義。只有敢于闖蕩,才能成就人生的輝煌。

“龍江中國倫理思想史研究”屬于“在龍江的文化”�！褒埥�文化”是一種地域文化,它存在著雙重維度:一是“龍江的文化”;二是“在龍江的文化”�！褒埥�的文化”指龍江的本土文化,即在龍江大地孕育產(chǎn)生的文化,不少已經(jīng)成為世界或國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),總的特點是特殊性大于普遍性�！霸邶埥�的文化”指在龍江大地存在的文化,包括中國文化和世界

人生之路是茫然的，人如果能夠倒著活，多數(shù)人都能成為洞察萬物的高人。我們不斷遇到的種種挫折和煩惱，就是因為我們衰老得太早而聰明得太晚。在加強自我學習與實踐的基礎上，借鑒前人的智慧和他人的經(jīng)驗，是過好人生的好捷徑。當我們有意無意地不在乎大道理時，卻總是發(fā)現(xiàn)它還是靜靜地在我們身邊發(fā)揮著巨大的作用，其實這就是客觀規(guī)律的作用。不

本書系科學思維書架之一。作者主要探討互聯(lián)網(wǎng)時代公民科學的優(yōu)勢和缺陷，在回顧公民科學歷史的基礎上，選取了幾個典型案例從修辭學和傳播學角度進行深入分析，指出互聯(lián)網(wǎng)為公民參與科學帶來新的契機，在數(shù)據(jù)收集、風險表征和社區(qū)協(xié)商等方面提供了更廣泛的方式，也促進了非專業(yè)人員、科學家和政策制定者之間的互動和認同。CITIZENSCIE

時間貧困，即日常生活中時間不夠用的彌散性感受，已經(jīng)成為當代社會最普遍的體驗之一。我沒有時間的抱怨無處不在，越來越多的人發(fā)出了時間都去哪兒了的嘆息。本書基于最新的公共管理學、社會學、心理學的研究成果，從全新的視角理解消除絕對物質(zhì)貧困的社會背景下影響人類幸福的時間因素，系統(tǒng)探索了時間貧困的本質(zhì)、提出時間貧困的兩維度模型；并

意志自由以及自由意志向來是哲學史上受爭議最多的概念，這些繁雜與無休止的爭議，恰恰反映出它們的復雜性與重要性。在古代，人們從何時開始認為人類具有自由意志？為什么有人會這么想？這時使用的是怎樣的自由意志概念？這個概念從一開始是否就具有缺陷？ 弗雷德憑借深厚的哲學素養(yǎng)，結合文獻學的方法，在宏大的視野下同時關注文本細節(jié)，為這些