2018年5月5日,是馬克思誕辰200周年。在人類歷史上,馬克思是對(duì)世界現(xiàn)代文明進(jìn)程影響*深遠(yuǎn)的思想家和革命家。他和恩格斯共同創(chuàng)立的科學(xué)理論體系,是人類數(shù)千年來優(yōu)秀文化的結(jié)晶,是工人階級(jí)及其政黨的行動(dòng)指南,是中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。為了緬懷和紀(jì)念這位偉大的革命導(dǎo)師,更好推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中
該教材以《馬克思主義基本原理》課程教學(xué)大綱為線索,將馬克思主義經(jīng)典著作融入教學(xué)各章節(jié)中,使大學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典原著的閱讀,理解馬克思主義的科學(xué)性,增強(qiáng)“四個(gè)自信”和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同;同時(shí),通過對(duì)經(jīng)典原著的閱讀,深化對(duì)馬克思主義基本原理的理解,提升課堂教育教學(xué)效果。
《馬克思恩格斯法律思想史(修訂版)/呂世倫法學(xué)論叢》為馬克思主義法律思想史“三部曲”的第一部,是作者們歷經(jīng)近40年不懈地潛心研究獲得的成果。《馬克思恩格斯法律思想史(修訂版)/呂世倫法學(xué)論叢》創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)與目的,首先是以馬克思主義經(jīng)典作家法律思想武裝自己頭腦,亦欲有利于我國法學(xué)教育與法學(xué)研究人員及法律實(shí)踐工作者,不斷堅(jiān)持
本書是2016中國好書之《馬克思主義十五講》的姊妹篇。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。為了方便廣大的理論工作者、黨員干部及青年學(xué)生更好地堅(jiān)定馬克思主義信仰,解決真懂真信的問題,陳先達(dá)教授編寫了《馬克思主義信仰十講》一書。全書立足中國現(xiàn)實(shí),以問題為
本書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材,旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的基本原理,從整體上把握馬克思主義,并學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本原理認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)問題。本書是在《馬克思主義基本原理概論》(2015年修訂版)教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂而成的,這次修訂主要體現(xiàn)黨的十九大精神,同時(shí)適當(dāng)吸收了一線師生使用中所提出的意見
馬克思酷愛文學(xué),終其一生,他幾乎沒有間斷過對(duì)文學(xué)作品的閱讀、重要作家和文壇動(dòng)態(tài)的關(guān)注,即使在漫長的四十余年《資本論》及其手稿寫作時(shí)期也是如此。更需提及的是,青少年時(shí)代特別是在柏林大學(xué)讀書期間他還曾經(jīng)沉迷于文學(xué)寫作,共創(chuàng)作了100余首詩歌,親自編訂了四本詩集,還撰寫了他一生卷帙浩繁的著述中唯1的劇本《烏蘭內(nèi)姆》和小說《斯
馬克思主義文化動(dòng)力思想是關(guān)于文化力量的形成機(jī)制、作用機(jī)理和社會(huì)影響的基本立場和觀點(diǎn)。《馬克思主義文化動(dòng)力思想及其實(shí)踐研究》主要分析了文化的靜態(tài)表征、動(dòng)態(tài)表征、能量表征、差異表征,提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號(hào)論和文化動(dòng)力論等問題,闡釋了馬克思主義文化動(dòng)力觀的敘事方式及話語轉(zhuǎn)換,分析了馬克思主義意識(shí)形態(tài)動(dòng)力思想與
本書為首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師及研究生的論文匯編。收入的文章有:基于“科學(xué)-技術(shù)-工業(yè)”分析范式的科技異化批判——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究、中國特色社會(huì)主義理論研究的三個(gè)視角、論信仰對(duì)社會(huì)民情的影響與塑造——讀托克維爾《論美國的民主》有感、從馬克思主義視角解讀“全面依法治國”、延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨
本書的研究意義主要包括三方面內(nèi)容:首先是,通過全面分析與整理馬克思政治哲學(xué)思想自身的邏輯發(fā)展脈絡(luò)與思想特點(diǎn),從而使人們對(duì)于馬克思政治哲學(xué)思想自身的發(fā)展歷程與基本政治觀念有一個(gè)較為完整的認(rèn)識(shí)與把握,避免過分夸大馬克思的階級(jí)斗爭、無產(chǎn)階級(jí)專政、國家消亡等學(xué)說的認(rèn)識(shí)局面的出現(xiàn);其二是,通過全面整理與分析馬克思政治哲學(xué)思想在馬
專著入選國家社科成果文庫。書稿試圖緊緊圍繞政治哲學(xué)層面,以“猶太人問題”為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),把《論猶太人問題》作為核心文本,將“宗教—政治—哲學(xué)”命題內(nèi)在層層推進(jìn)的關(guān)系作為論述對(duì)象,結(jié)合馬克思的“博士論文”、《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》、《黑格爾法哲學(xué)批判》和《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》等青年時(shí)期重要文本的相關(guān)論述,以“