《解析柏拉圖<理想國(guó)>》是\"世界思想寶庫鑰匙叢書\"之一!独硐雵(guó)》是柏拉圖論述最為完整、最有見地的作品,共有十卷,主要嘗試界定何為正義!督馕霭乩瓐D<理想國(guó)>》是劍橋大學(xué)JamesOrr博士(牛津大學(xué)博士后研究員)對(duì)這一偉大哲學(xué)巨著的進(jìn)一步闡述和批判性思考,可以幫助讀者更好地理解柏拉圖的觀點(diǎn),促進(jìn)當(dāng)代讀者思辨能力之
亞里士多德對(duì)人類的文化、認(rèn)知和知識(shí)具有難以匹敵的影響,通行于西方世界的理性、科學(xué)和技術(shù)的文化也應(yīng)歸功于他!秮喞锸慷嗟/圖畫通識(shí)叢書》用密集的知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)讀者去了解這位古希臘著名的思想家、哲學(xué)家。亞里士多德的貢獻(xiàn)包括建立一個(gè)包容度極高的知識(shí)體系,堪稱西方首位百科全書式的學(xué)者。他在物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌和戲劇、音樂、生物學(xué)
伯林一生交游甚廣,且是一位無可比擬的多產(chǎn)書信作家,他存世的書信達(dá)數(shù)千封,時(shí)間跨度近七十年。這些書信既展示了他獨(dú)具魅力的人格風(fēng)貌,亦呈現(xiàn)出他多姿多彩的日常生活,以及對(duì)文學(xué)、音樂和藝術(shù)的情有獨(dú)鐘。作為伯林四卷本書信集的首卷,《伯林書信集》(卷一)的時(shí)間跨度自1928年至1946年近二十年,這是伯林個(gè)性和事業(yè)成長(zhǎng)和綻放的關(guān)鍵
《形而上學(xué)批判的否定性邏輯:霍克海默批判理論研究》研究了法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默批判理論的哲學(xué)思想,探討了形而上學(xué)批判的思想淵源、實(shí)踐向度和理論向度,厘清了形而上學(xué)批判與批判理論的關(guān)系,指出了霍克海默形而上學(xué)批判的局限性,為國(guó)內(nèi)學(xué)界研究霍克海默的學(xué)術(shù)思想和法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論提供了學(xué)術(shù)養(yǎng)分。
黑格爾的法哲學(xué)屬于其哲學(xué)體系中的精神哲學(xué)部分。在黑格爾看來,無論是自然哲學(xué)還是精神哲學(xué),都是對(duì)邏輯學(xué)的補(bǔ)充與應(yīng)用。法哲學(xué)作為精神哲學(xué)中的客觀精神同樣也是對(duì)邏輯學(xué)的補(bǔ)充與應(yīng)用。黑格爾認(rèn)為,法是自由意志的體現(xiàn),真正的自由是受客觀的、具有普遍性的法的限制的自由。所以,自由在法中才能實(shí)現(xiàn)。他把這種法的發(fā)展分為抽象法、道德、倫理
實(shí)在、知識(shí)與靈魂-(——古希臘哲學(xué)研究文集)
本書從哲學(xué)專業(yè)角度出發(fā),對(duì)法國(guó)當(dāng)代杰出的女性激進(jìn)思想家茱莉亞?克里斯蒂娃的哲學(xué)思想展開了全面介紹和評(píng)述。這是目前國(guó)內(nèi)第一部對(duì)克里斯蒂娃思想進(jìn)行研究的哲學(xué)論著。本書在國(guó)內(nèi)首次運(yùn)用線索式研究方法,以“越界”這一核心概念為線索將克里斯蒂娃半個(gè)多世紀(jì)以來的看似復(fù)雜且凌亂的思想碎片串聯(lián)起來,構(gòu)成了一條完整的學(xué)術(shù)探索之路。同時(shí)本書
《偉大的哲學(xué)書:20本》遴選西方哲學(xué)史各主要時(shí)期的經(jīng)典作品,以原著為綱,從柏拉圖到維特根斯坦,選取了最重要的20本哲學(xué)著作,勾勒出整個(gè)西方哲學(xué)的框架。一本書在手,即可了解西方歷史上最重要的哲學(xué)思想!秱ゴ蟮恼軐W(xué)書:20本》所選取的著作,都出自不同歷史時(shí)期的代表性人物之手:古希臘的柏拉圖、亞里士多德;經(jīng)院哲學(xué)的代表性人物
本書梳理了青年黑格爾對(duì)康德實(shí)踐理性的繼承與批判,通過對(duì)黑格爾耶拿手稿進(jìn)行文本解讀并結(jié)合他的承認(rèn)概念來論述他的尊嚴(yán)思想。書稿中分析了黑格爾承認(rèn)理論中在家庭、市民社會(huì)和民族國(guó)家三個(gè)維度上的承認(rèn)關(guān)系,接著分析了尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)——自由,比較了黑格爾與伯林的自由觀。全書清晰耐心地指引我們注意黑格爾思想的深刻性和豐富性,是一本研究
1959年秋,施特勞斯在芝大開設(shè)“柏拉圖的政治哲學(xué)”課程,專講《會(huì)飲》。其弟子伯納德特后來把課堂錄音整理成文,據(jù)說凡錄音中不明之處都經(jīng)施特勞斯本人確認(rèn)過。然而,講稿只如一縷暗香,私底下在其門人中流傳,直到施特勞斯辭世30多年后才公開出版。2012年,中譯本面世,中國(guó)讀者終于也能與這位教師面對(duì)面,正如他昔日開壇設(shè)教時(shí)坐在