本書與《帛書老子注讀》為姊妹篇，一為入門版，一為進(jìn)階版。作者根據(jù)《老子》各章內(nèi)容的主旨，將相關(guān)聯(lián)的論述歸到-起，獨(dú)立為節(jié)，共計(jì)58節(jié)。每一節(jié)以歷史典故、寓言故事或通俗解說(shuō)切入，引導(dǎo)讀者通過(guò)比較形象的方式對(duì)老子哲學(xué)思想形成初步感受。繼而對(duì)《老子》原文進(jìn)行注釋和現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。最后采用“以經(jīng)解經(jīng)”的做法，在每章《老子》原文后

《明文�！匪陌侔耸�二卷，明末清初黃宗羲編。清康熙七年，黃宗羲著手編選《明文案》，康熙十四年稿成。后來(lái)黃宗羲至昆山，讀傳是樓藏明集，增廣《明文案》成《明文�！罚�繼有《明文授讀》之選�！睹魑暮！肺纯�行，現(xiàn)存寫本十余種，其中浙江圖書館藏清康雍間鈔本為今存最善之本�，F(xiàn)代著名學(xué)者張宗祥認(rèn)為《明文�！敷w例龐雜，黃宗羲分類間有不妥，

本書是《子藏》系列叢書中的一種。收錄目前所知有關(guān)《陰符經(jīng)》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P(guān)研究著作，整合為精裝十六開本三十冊(cè)子以出版。這些文獻(xiàn)的收入，不僅充實(shí)了《陰符經(jīng)》版本系統(tǒng)，也為學(xué)界提供了豐富的原始文獻(xiàn)，必將推動(dòng)陰符經(jīng)及相關(guān)研究。。作者方勇，華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任、教授、博導(dǎo)，主編《子藏·道家部·莊

本書是一部關(guān)于荀子的志書。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家、教育家、文學(xué)家，先秦唯物主義集大成者，繼孔子、孟子之后的儒學(xué)大師。于公元前255年至公元前238年兩任蘭陵(今蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)駐地)令。現(xiàn)存《荀子》32篇；其“明于天人之分、制天命而用、人性本惡、隆禮重法”等思想，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生巨大而深刻的影響。本書設(shè)“

本書由《三重松庵<學(xué)名義>譯注與研究》《三輪執(zhí)齋<日用心法>·<四教講義>譯注與研究》《佐藤一齋<言志錄>譯注與研究》三部組成，每一部分為“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家與其著作述介”“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家著作譯注”“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家著作思想評(píng)述”三個(gè)部分。第一部對(duì)三重松庵的思想進(jìn)行了述介、研究，對(duì)他的著作《王學(xué)名義》進(jìn)行了譯注，第二部

本書講述了書與人，中國(guó)與世界，從絲綢之路到“一帶一路”，通識(shí)教育與經(jīng)典閱讀等內(nèi)容。

《中江藤樹<翁問(wèn)答>譯注與研究》由中江藤樹生平與《翁問(wèn)答》述介《翁問(wèn)答》譯注中江藤樹《翁問(wèn)答》思想評(píng)述三部分構(gòu)成。部分對(duì)中江藤樹其人、《翁問(wèn)答》述介以及《翁問(wèn)答》內(nèi)容結(jié)構(gòu)、參考文獻(xiàn)及體例說(shuō)明進(jìn)行闡述。第二部分對(duì)《翁問(wèn)答》全書進(jìn)行了注譯。第三部分首先從中江藤樹思想形成軌跡進(jìn)行探究；其次對(duì)《翁問(wèn)答》主要思想進(jìn)行了詳細(xì)闡述；

本書精選《論語(yǔ)》全20篇的經(jīng)典語(yǔ)句，以四格漫畫形式作為引子，輕松引出精選內(nèi)容；全文注音，每章節(jié)配有掃碼聽音頻，并輔以精準(zhǔn)的注釋和譯文，讓孩子進(jìn)行無(wú)障礙閱讀。

本書一套共有3冊(cè)，是兒童漫畫注音版全本《道德經(jīng)》。全書將《道德經(jīng)》原書的內(nèi)容加以拓展，增加“老子的智慧”“知識(shí)百寶箱”“日積月累”三大板塊，文字簡(jiǎn)潔易懂，以求孩子能讀得懂、愿意讀；并以四格漫畫與古風(fēng)圖穿插呈現(xiàn)，做到圖文融合，增加趣味性。

《論語(yǔ)》完整記述了中華傳統(tǒng)民治思想：私學(xué)為本、民本為翼、禮樂為義、自治為基。以私學(xué)開啟民智，以禮樂塑造民性，以鄉(xiāng)里自治成就平民成士，通過(guò)士人君子影響民間，使禮樂從貴族奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫癖匦杵�，以文武之道重造民間社會(huì)，進(jìn)而通過(guò)士人出仕為政改造政治，構(gòu)建民本社會(huì)治理，共同促進(jìn)民間社會(huì)生生不息，形成中華獨(dú)特的東方民治，成為中華