本書為章關(guān)鍵先生醞釀數(shù)年后寫成的又一部《周易》精讀精解的新著。其內(nèi)容如下：1.闡明《周易》暨孔子哲學(xué)源流及相關(guān)關(guān)系，正確理解“兩派六宗”，強(qiáng)調(diào)《易傳》作為孔子哲學(xué)載體的學(xué)術(shù)意義，并依托當(dāng)代考古、考據(jù)成果，系統(tǒng)批判《易傳》作者的疑孔說。2.從卦名、卦象、卦辭、爻辭、卦德、卦主六個方面相互會通，全面準(zhǔn)確把握《周易》精義，并

本書共三部分：易學(xué)基礎(chǔ)知識、易經(jīng)中的人生智慧、易學(xué)論文。內(nèi)容包括：中外學(xué)者對《易經(jīng)》價值的認(rèn)識、河圖與洛書、乾坤兩卦中的人生智慧、屯蒙兩卦中的人生智慧等。

本書反映中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展演變歷程與成果，共分12卷，約1800萬字，收錄10萬余名學(xué)者，8萬余部學(xué)術(shù)著作，5萬余篇學(xué)術(shù)論文，展示中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)重構(gòu)的歷史進(jìn)程與學(xué)理邏輯，總結(jié)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的成果與經(jīng)驗。

老子是道家思想的開創(chuàng)者，其所著《老子》(又名《道德經(jīng)》)一書對后世的影響既深且遠(yuǎn)，可與儒家思想比肩。老子所謂的“道”是指“真實”而言，亦即要將人生依托在永恒不變的基礎(chǔ)上，再由此觀照人間，安排適當(dāng)?shù)难孕蟹绞�。他在儒家之外另外開辟了一條更為寬廣的路�！陡蹬鍢s譯解老子》中傅佩榮教授根據(jù)自己研習(xí)中西哲學(xué)四十余年的心得，譯解《老

作為“現(xiàn)代新儒家集大成者”，牟宗三曾自謂六十余年只做一件事：反省中國文化生命，在牟宗三著作中，也多見一中心觀念，即“提高人的歷史文化意識，點醒人的真實生命”。本著作將論證“生命的學(xué)間”是牟宗三思想的核心線索并從“生命的學(xué)問”之創(chuàng)設(shè)背景、建構(gòu)路徑、內(nèi)容展開、圓融圓成、定位評價等方面對其進(jìn)行系統(tǒng)研究。上述研究不僅能有助于人

《晏子春秋》是我國古代非常重要的一部典籍，主要記錄春秋末期齊國賢相晏嬰的言論事跡。《〈晏子春秋〉思想論析》一書在詳細(xì)梳理《晏子春秋》相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用思想史研究的多重方法，對晏嬰及其家族的仕宦經(jīng)歷、晏嬰與他人之間的復(fù)雜關(guān)系、《晏子春秋》的文獻(xiàn)性質(zhì)、劉向與《晏子春秋》成書的關(guān)系等問題進(jìn)行了精微獨到的考辨；細(xì)致周全

本書是《子海精華編》叢書的一種。《尸子》*早在《漢書·藝文志》著錄，至元代始有人為之輯佚，清代時輯本更多，本書所疏證的底本即清人汪繼培的版本。正文分卷上卷下兩卷，每條下詳細(xì)疏證。正文后附存疑、佚文補(bǔ)說、諸家疏證，供讀者參詳。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，是我國儒家傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。書中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人，教給了我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼１緯鴥?nèi)容包括注釋、翻譯、解讀，釋讀準(zhǔn)確，言簡意賅，是了解《論語》這一經(jīng)典的優(yōu)秀讀本。

本書帶你認(rèn)識滿懷濟(jì)世之志的范仲淹、北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖歐陽修、大道獨行的改革家王安石、洛學(xué)創(chuàng)始人程顥與程頤、集宋代理學(xué)之大成的朱熹、正氣浩然的愛國名相文天祥、浙江的心系傳承人楊簡、北宋理學(xué)南傳的關(guān)鍵人物楊時、“發(fā)明本心”的心學(xué)宗師陸九淵等人。

本書講述了大鹽中齋生平與《洗心洞札記》述介；《洗心洞札記》譯注；大鹽中齋《洗心洞札記》思想評述等內(nèi)容。