在太極拳的技擊功理功法的傳授上，歷來有“寧傳一斗金，不傳一口真”，“寧教一手，不教一口”的門規(guī)祖訓。所謂“一口真”，指的就是成就功夫，身上裝藝的、高效率的練功方法。它被各門派視為生命，是立足武林的法寶，絕不肯輕易丟失和泄露，甚者達到“傳子不傳女”的程度。所以，幾百年來太極拳也未曾有過一部這方面的專著問世，即便是談及，也

武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的典型代表，逐漸成為高校體育教學的重要內(nèi)容。本書對武術(shù)運動在高校中的發(fā)展進行研究，設計高校武術(shù)概論、課程探析、教學創(chuàng)新、課程教學價值研究、基礎(chǔ)課程教學、器械課程教學、引導類課程教學及搏擊類課程教學。本書內(nèi)容豐富、邏輯合理，集理論性與實用性與一體，能夠推動高校武術(shù)課程教學的創(chuàng)新。

徒手防身中的很多動作是從擒拿格斗術(shù)演變而來的，按照自衛(wèi)防身的需求，對部分動作和招式進行了調(diào)整和改進，旨在通過簡便、易行的方法，實現(xiàn)有效自衛(wèi)防身的目的�！锻绞址郎硪粚W就會》通過對下蹲、掃腿、頂襠、擊肘、擋臂、踢襠、絆腳、折指等經(jīng)典招式的實戰(zhàn)應用指導，幫助學習者建立安全防范意識，掌握防身自衛(wèi)技巧，進而在危急時刻達到出奇制勝

《武術(shù)》一書緊緊圍繞“以人為本、健康、終身體育”這一指導精神，從武術(shù)起源的背景開始介紹，涉及武術(shù)概述、武術(shù)文化、武術(shù)技法、武術(shù)教學與武術(shù)訓練，包括武術(shù)基本功與基本動作、武術(shù)套路運動、武術(shù)攻防實用動作等內(nèi)容�！段湫g(shù)》一書可作為高職高專武術(shù)體育的教材，也可適用于社會體育專業(yè)、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)和體育類專業(yè)�？破招蓿�院校各專業(yè)

《易筋經(jīng)》二卷，上卷述『易筋經(jīng)』基本理論、行功方法、行功過程、行功時所用藥方及工具、行功禁忌、房中術(shù)及內(nèi)外功成后修煉等；下卷列『圖勢』『圖說』和『附錄』等。在《易筋經(jīng)》傳承與流變過程中，『十二圖勢』首見于來章氏輯本。本次整理以清道光來章氏輯本衙藏版《易筋經(jīng)》為底本。

《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論與技能/云南省普通高等學校十二五規(guī)劃教材》共13章41萬字。全書從我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的源流、功能、定位、發(fā)展，到各競賽項目的教學難易點、選材、訓練方法、競賽規(guī)則等。內(nèi)容豐富，材料翔實，編排新穎，涵蓋全面，是一本有價值的教學訓練讀物。其基本特點是：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀

本書共分為：概述；五常十八般武藝的器械；五常十八般武藝的表現(xiàn)形式；五常十八般武藝的保護與傳承幾部分，主要內(nèi)容包括：五常的地理位置和自然環(huán)境、五常十八般武藝的歷史人文基礎(chǔ)、五常十八般武藝的形成和發(fā)展等。

《圖解少林永春拳——四門》是圖解少林永春拳系列的第四本，是“兩春之爭”的重要內(nèi)容之一，因為詠春拳的傳承者是不承認有永春拳這一脈，更不承認有“四門”“伏虎”和“佛掌”等套路，他們認為四門拳僅是花洪拳的一套。所以，詠春拳習練者沒有傳授這套拳。\\t所謂的“四門”，就是在習武者身體的正面假設性地“畫”出一個四方體，然后再在這

《國術(shù)魂：中國武術(shù)的精神世界》武術(shù)，又稱“國術(shù)”。世上有識之士皆言“武”者，“止戈”之意也。即武術(shù)的最高境界是不武。而作者認為，“武”字的正確解讀，應該是“正戈”。這個“正”字內(nèi)涵豐富，包含著正義、公平、行俠、仗義等，用武是為了維護這些“正”的東西，否則就是邪惡的暴力，是破壞的武力。此外，“正戈”還有“枕戈”的諧音含義

《崔世斌心身太極拳（第2套擁有健康）》介紹了現(xiàn)今社會出現(xiàn)的亞健康狀態(tài)及此套太極拳的健康功效。 《崔世斌心身太極拳（第2套擁有健康）》共分六個章節(jié)，其中前四章為理論介紹，后兩章為實踐介紹，包括心理引導語、動作圖解及穴位按摩。