本書(shū)是阿圖·葛文德醫(yī)生三部曲的第一部,作者通過(guò)這本書(shū)記錄了自己從一個(gè)滿懷抱負(fù)的住院規(guī)培醫(yī)師成長(zhǎng)為哈佛醫(yī)學(xué)院教授的經(jīng)歷。在書(shū)中,作者生動(dòng)的語(yǔ)言描述了他曾經(jīng)歷過(guò)的各種案例,以及自己心理上需要克服的障礙,以深入的視角介紹了一名外科醫(yī)生的心路歷程。本書(shū)精選共14個(gè)主題,從不同方面展現(xiàn)了醫(yī)生所面對(duì)的世界的不確定性,和做抉擇時(shí)需要

本書(shū)重實(shí)際應(yīng)用,輕數(shù)學(xué)理論,以NHANES為主要數(shù)據(jù)集,結(jié)合開(kāi)源軟件R語(yǔ)言求解工作和科研中遇到的實(shí)際問(wèn)題,書(shū)中每個(gè)問(wèn)題均給出了詳盡的R代碼和處理方案。本書(shū)內(nèi)容主要包括R的特色與安裝,數(shù)據(jù)管理,描述性統(tǒng)計(jì)分析,抽樣與抽樣估計(jì),組間差異的參數(shù)檢驗(yàn),組間差異的非參數(shù)檢驗(yàn),計(jì)數(shù)資料的統(tǒng)計(jì)分析,單變量時(shí)間序列分析與預(yù)測(cè),分類(lèi)算法

本書(shū)以中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的留守兒童為研究對(duì)象,利用中國(guó)健康與營(yíng)養(yǎng)調(diào)查(CHNS)和中國(guó)家庭追蹤調(diào)查(CFPS)兩個(gè)大型微觀數(shù)據(jù)庫(kù),綜合運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)、多元線性回歸分析以及結(jié)構(gòu)方程模型等方法,重點(diǎn)研究留守兒童的營(yíng)養(yǎng)健康狀況及其影響干預(yù)機(jī)制,以期為改善留守兒童營(yíng)養(yǎng)健康狀況的干預(yù)措施提供參考。

本書(shū)主要包括職業(yè)健康基礎(chǔ)知識(shí)、常見(jiàn)職業(yè)病(如塵肺病、職業(yè)性化學(xué)中毒、職業(yè)性噪聲聾等)和工作相關(guān)疾病(如頸椎病、腕管綜合征、下背痛等)的防護(hù)以及職工的職業(yè)健康權(quán)益和義務(wù)等。具體內(nèi)容包括：職業(yè)健康形勢(shì)、常見(jiàn)職業(yè)健康知識(shí)概念、認(rèn)識(shí)生產(chǎn)性粉塵等。

本書(shū)精心匯編報(bào)刊文摘近幾年來(lái)刊登的健康生活內(nèi)容,多方面向讀者介紹健康生活方式的知識(shí),實(shí)用性強(qiáng),是一本家庭生活實(shí)用手冊(cè)。

本書(shū)作者從人類(lèi)文明的發(fā)祥地開(kāi)始追溯傳染病與人類(lèi)的關(guān)系,描繪了人類(lèi)社會(huì)在面對(duì)傳染病的種種威脅時(shí)采取的各式姿態(tài)。文明之初,人類(lèi)曾過(guò)著非常健康的日常生活,與傳染病的關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在于農(nóng)耕的開(kāi)始、定居以及野生動(dòng)物的家畜化這三個(gè)因素。本書(shū)細(xì)數(shù)了傳染病的傳播與近代世界體系、殖民地主義以及開(kāi)發(fā)自然資源的關(guān)系。人類(lèi)曾在發(fā)明抗生素后自以

本書(shū)分為備孕期、孕期、哺乳期、產(chǎn)后避孕與身心健康四部分，主要內(nèi)容包括：備孕須知；母乳喂養(yǎng)初認(rèn)識(shí)；母乳喂養(yǎng)支持系統(tǒng)等。

"本書(shū)共三個(gè)模塊，七個(gè)項(xiàng)目，分別是：營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)篇——營(yíng)養(yǎng)素分析，營(yíng)養(yǎng)評(píng)價(jià)篇——食品營(yíng)養(yǎng)價(jià)值評(píng)價(jià)，膳食調(diào)查與評(píng)價(jià)，營(yíng)養(yǎng)配餐篇——一般人群食譜設(shè)計(jì)，特定人群食譜設(shè)計(jì)，特殊環(huán)境人群食譜設(shè)計(jì)，慢性病人群食譜設(shè)計(jì)，本教材采用校企合作共同開(kāi)發(fā)，其中楊慶偉負(fù)責(zé)整本教材框架設(shè)計(jì)，并與李達(dá)，李曉陽(yáng)一起負(fù)責(zé)項(xiàng)目四、五、六、七的編寫(xiě)，廖振宇負(fù)

當(dāng)今社會(huì)，不確定性因素讓我們處于一個(gè)被稱(chēng)作“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的時(shí)代，社會(huì)轉(zhuǎn)型和自然災(zāi)害可能造成社會(huì)問(wèn)題明顯化。本書(shū)以重大公共衛(wèi)生事件為背景，在回顧歷史上同類(lèi)事件中社會(huì)倫理心態(tài)變化的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究了新冠疫情時(shí)期我國(guó)現(xiàn)實(shí)空間和網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)倫理心態(tài)問(wèn)題。書(shū)中將“道德心理”與“倫理心態(tài)”、“道德態(tài)度”與“倫理態(tài)度”統(tǒng)一起來(lái)，以“

世界衛(wèi)生組織(WorldHealthOrganization，WHO)提出:健康是一種在生理、心理和社會(huì)上的完滿狀態(tài)，而不僅僅是指沒(méi)有疾病和虛弱的狀態(tài)。一個(gè)人的健康狀態(tài)并不是一成不變的，也不能只靠醫(yī)生和藥品來(lái)維系，更多的是需要自我管理。自《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》實(shí)施以來(lái)，大眾對(duì)健康的認(rèn)知逐漸發(fā)生了變化，人們的生活方