《馬克思主義空間理論及其當(dāng)代價(jià)值研究》緊緊圍繞“馬克思主義空間理論及其當(dāng)代價(jià)值研究”展開論述，運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法，系統(tǒng)地對空間的概念、流變，馬克思主義空間理論的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、發(fā)展及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了闡釋。不管是實(shí)踐的“人化自然空間”、“資本”的全球空間布展，還是人們的日常生活交往空間，都是基于歷史唯物主義的視野，“
幸福、金錢、財(cái)富、名利、官位是人所追求的成功，但是沒有了生命一切將化為烏有。《生命教育》通過對生命起源、本質(zhì)、特征以及尊重生命、生命價(jià)值觀的認(rèn)識，讓讀者體驗(yàn)到生命的不易和神奇。同時(shí)，也讓教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生了解生命教育的一些基本理論和方法。
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享譽(yù)世界的法國哲學(xué)家讓?鮑德里亞所著《象征交換與死亡》是后現(xiàn)代社會研究關(guān)鍵的學(xué)術(shù)論著之一。本書既忠實(shí)于原著，又不拘泥于原著，融入了作者延伸的理解。本書比較好地處理了“照著說”和“接著說”的關(guān)系，對原著既有基礎(chǔ)性的解釋，又有創(chuàng)新性思考，為正確解讀原著、把握鮑德里亞思想精髓提供了有力工具，指明了入門路徑，對于科學(xué)理解西方的
《黃枬森文集》共四個(gè)部分，11卷書。所收文獻(xiàn)按照編年和分類相結(jié)合的方式編排：（1）第一部分為論著（1-2卷），主要收錄作者自1983年以來撰寫的著作和主編的著作中親自撰寫的部分，共20多部；（2）第二部分是論文（3-6卷），其中，哲學(xué)論文主要收錄作者自1957年以來有關(guān)哲學(xué)方面的論文90多篇近100萬字（3-4卷），人
本卷收錄作者一生的重要哲學(xué)評論文章69篇，對了解中國建國以來哲學(xué)思想重大發(fā)展歷程和重大思想爭論、作者思想形成具有重要作用，對如何做學(xué)問、科學(xué)做學(xué)問且成功，具有重要啟發(fā)意義�！饵S枬森文集》共四個(gè)部分，11卷書。所收文獻(xiàn)按照編年和分類相結(jié)合的方式編排：（1）第一部分為論著（1-2卷），主要收錄作者自1983年以來撰寫的著作
《感性的抵抗梅洛-龐蒂對透明性的批判/西方思想文化譯叢》為漢譯作品中關(guān)于梅洛-龐蒂思想整體性、導(dǎo)論性研究填補(bǔ)空白之作，是對梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)的一次梳理。作者圍繞梅洛-龐蒂思想的幾大核心問題，結(jié)合哲學(xué)家在各個(gè)歷史階段所受德國現(xiàn)象學(xué)、精神分析、格式塔心理學(xué)、兒童心理學(xué)、神經(jīng)病學(xué)、自然科學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等方面的影響和啟發(fā)，展
知識工作者已成過去，創(chuàng)意工作者才是未來 工作的本質(zhì)是創(chuàng)意 縱觀我們身處的世界，除了自然美景，世間或偉大或平凡的事物，幾乎都是人觀念革新的產(chǎn)物，它們多數(shù)是我們在工作過程中群體創(chuàng)意的產(chǎn)物。 從工業(yè)時(shí)代到知識時(shí)代，大多數(shù)人通過掌握新知、持續(xù)學(xué)習(xí)，獲得社會的認(rèn)可和回報(bào)；但進(jìn)入以大數(shù)據(jù)、人工智能、機(jī)器人為標(biāo)志的新時(shí)代，單純
這一輯文稿，主要集中反思利瑪竇的傳教策略與思想，及在中國面對的挑戰(zhàn)。在這種互動(dòng)過程中，展示比較文化與宗教傳統(tǒng)可能的匯通與方法，幫助我們認(rèn)識當(dāng)時(shí)的文化與社會現(xiàn)象。此外，還有比較方法問題和儒耶比較，都是借著案例和一本書稿來分析其進(jìn)路與溝通的可能性。
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