17世紀以來，英國一直是一個雄心勃勃的海洋國家，積極從事各種商品的海外貿(mào)易。英國長期以來對葡萄酒的旺盛需求，驅(qū)使一代又一代英國人前往海外殖民地從事葡萄酒釀造及出口貿(mào)易。除了攫取利益，葡萄酒生產(chǎn)商還自詡肩負著“文明教化”的使命，葡萄酒成為一種控制和征服他們眼中未開化而充滿異域風情的土地，普及西方道德觀和生活方式的手段。

本書將世界史上的里程碑式事件和重要歷史人物排列在一條時間線上，帶領(lǐng)讀者沿著時間長河順流而下，看到帝國的成敗、文明的演化、科技的進步，從人類學(xué)會用火到大型強子對撞機的建造，從亞歷山大的征服到亞非拉國家的獨立，從中國的諸子百家到歐洲的啟蒙運動，一覽人類是如何歷經(jīng)400萬年的時光走到今天。這本書搭建了一目了然的時間脈絡(luò)，為我

本書是國內(nèi)首部專門研究斯圖亞特時期英國君主外交特權(quán)的著作。結(jié)合中世紀以來有關(guān)外交權(quán)的理論，在近代英國政治制度轉(zhuǎn)型的宏大背景下，本書考察了斯圖亞特時期君主與議會在外交領(lǐng)域的持續(xù)沖突，分析了沖突引發(fā)的關(guān)于國家外交權(quán)力行使方式的爭議，并論述了1688年革命之后該權(quán)力的變革過程與結(jié)果。本書認為，在近代英國政治制度轉(zhuǎn)型過程中，君

“第一批遣送至奧斯維辛集中營的999位猶太女孩”這一歷史事實幾乎無人所知，她們并非抵抗掙扎的士兵也非戰(zhàn)爭俘虜，且都是女性。被送至集中營基本就是送死，她們手無寸鐵，卑微弱小，既因為其猶太身份，也因為她們是女性。為了充分還原這一歷史，作者與多位幸存者交談，聽取了歷史學(xué)家、幸存者及其親屬對這段歷史的講述與看法，填補了一段關(guān)于

本書列屬2022年國家出版基金項目“地區(qū)研究叢書”，是一部研究20世紀初大敘利亞地區(qū)大眾政治和民族主義的起源與早期發(fā)展的學(xué)術(shù)著作，采用了不同于以往歷史學(xué)家的獨特視角，詳細描述了非精英人士在民族主義政治中的作用。本書以1918—1920年費薩爾統(tǒng)治敘利亞時期的一系列重要歷史事件為背景，詳細記錄了第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時出現(xiàn)

公元799年，教宗利奧三世為了對抗政敵，向法蘭克人的國王查理求助。公元800年12月25日，利奧三世突然把一頂皇冠戴在正在圣彼得大教堂做彌撒的查理頭上，宣布他為“羅馬人的皇帝”。這便是神圣羅馬帝國戲劇性的開端。終于，西羅馬帝國在滅亡300多年后，有了繼承者。神圣羅馬帝國屹立于歐洲的中心，其領(lǐng)土覆蓋了今天德國、奧地利、荷

量化民族志是在整合了數(shù)據(jù)挖掘、話語分析、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和民族志等方法的基礎(chǔ)上，提出的一種全新的科學(xué)研究方法。這種方法的提出，主要是為了解決互聯(lián)網(wǎng)時代如何處理、分析海量數(shù)據(jù)來做社會科學(xué)研究的問題。 本書強調(diào)了大數(shù)據(jù)時代，原始數(shù)據(jù)蘊含的意義是開展所有研究與分析的基石。面對海量數(shù)據(jù)，必須通過合理的數(shù)據(jù)整理來賦予數(shù)據(jù)意義，而挖

本書稿“寫給青少年的世界文明史”是一個寫給青少年的社會科學(xué)和自然科學(xué)普及讀物。該系列按時間分為幾個部分，分別是史前到1500年的古代史，1500年到1900年的近代史，以及1900至今的現(xiàn)代史。第一部分的主題是15世紀以前的歷史。這是農(nóng)業(yè)文明方興未艾和區(qū)域性歷史百花齊放的時代。大約一萬年前，第一位農(nóng)民播撒第一顆種子，第

張騫通西域、玄奘西行、鄭和下西洋、林則徐“開眼看世界”……對于中國人來說，“西方”是一個歷史概念。隨著交通的逐漸發(fā)達，隨著人們對世界的認知的不斷擴大，中國人所說之“西方”也是不斷延伸、不斷變化的。 本書所討論的，是歷史上中國人對外部世界尤其是西方的想象、探索和認知的過程，是中國人對外部世界的了解過程。這也就是中國人的世

本書主要是通過對民族志書寫的反思，來思考并探索人類學(xué)方法本土化的新維度。本書主編提出，如今在這方面的反思主要是針對西方人類學(xué)者呈現(xiàn)非西方世界的方法和倫理問題，雖然這些討論具有普遍性的價值和實質(zhì)性的意義，但是我們還需要在地方脈絡(luò)中深入探討本土人類學(xué)者在民族志寫作中呈現(xiàn)本土社會與文化的問題。通過深入分析自己第一部民族志——