《國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目：法律解釋權(quán)的配置研究》分上下兩篇，上篇為法律解釋權(quán)配置的歷史考察，下篇為當(dāng)代中國(guó)法律解釋權(quán)的配置。上篇沿著法律發(fā)展的軌跡考察了大陸法系、英美法系和中華法系代表性國(guó)家法律解釋權(quán)的配置狀況，探討了法律解釋權(quán)配置的歷史演變問(wèn)題。下篇?dú)w納和總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)法律解釋權(quán)的配置，在此基礎(chǔ)上分別探討了立
《國(guó)際貿(mào)易法律文本特點(diǎn)及其變遷研究》運(yùn)用對(duì)比的方法，對(duì)國(guó)際貿(mào)易法律文本（中英本）和《跟單信用證統(tǒng)一慣例》等不同時(shí)期版本中的語(yǔ)言特點(diǎn)，特別是法律語(yǔ)言的一般特點(diǎn)以及國(guó)際貿(mào)易法律文本中詞法、句法和修辭等方面存在的模糊性和精確性問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析和研究。同時(shí)，筆者還觀察到這些法律文本和慣例在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、用詞、句式、修辭和翻譯
《制定法推理與判例法推理》主要從法律邏輯的視角對(duì)法律思維的關(guān)鍵領(lǐng)域即法律體系的構(gòu)建、事實(shí)的發(fā)現(xiàn)和法律的獲取，判決的論證進(jìn)行了深入的分析，而前述問(wèn)題的解決必須需要事實(shí)推理、法律推理、判決推理、法律論證。本書(shū)主要對(duì)法律思維領(lǐng)域中的這些推理和論證進(jìn)行研究，并對(duì)制定法推理和判例法推理進(jìn)行了分別闡述。本書(shū)除緒論外，分為四章，規(guī)
《法社會(huì)學(xué)》是盧曼前期作品中的代表作，是對(duì)其前期法律社會(huì)理論研究的系統(tǒng)總結(jié)。該書(shū)于1985年被翻譯成英文，并成為盧曼進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)術(shù)圈的敲門(mén)磚。在本書(shū)中，盧曼在批評(píng)傳統(tǒng)法律社會(huì)學(xué)研究進(jìn)路的基礎(chǔ)上，借用帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義的方法，在系統(tǒng)理論和現(xiàn)象學(xué)的工作框架下，將法律視為一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，細(xì)致分析了法律與社會(huì)復(fù)雜性、偶在性，和人
本書(shū)是由江西省5所院校法學(xué)院(部)的教師在多年的法律邏輯學(xué)教學(xué)與研究的基礎(chǔ)上聯(lián)合編寫(xiě)而成的。在內(nèi)容上，突出江西省法學(xué)本科教學(xué)特點(diǎn)：既有系統(tǒng)的基本知識(shí)點(diǎn)的闡述，也有知識(shí)點(diǎn)的提高，既有一定的理論性，更有較強(qiáng)的實(shí)務(wù)性。在編寫(xiě)體例上，本教材采用引例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入章節(jié)的學(xué)習(xí)，在章末附有思考題及案例分析，以便學(xué)生對(duì)本章節(jié)的知識(shí)進(jìn)行系
人們常常會(huì)問(wèn)：法是什么?法為什么有效?我們需要什么樣的法?法代表著公平與正義嗎?法可以干預(yù)一切不道德的行為嗎?法是如何制定又是如何實(shí)現(xiàn)的?適用法律有哪些方法?法官的恰當(dāng)角色和實(shí)際的角色是什么?……所有這些問(wèn)題都是法理學(xué)所要研究和回答的問(wèn)題。法理學(xué)不僅承載著法學(xué)入門(mén)與向?qū)У墓δ埽休d著法律精神的啟蒙與傳承以及法律思維方
《法律的價(jià)值詮釋與裁判實(shí)踐的方法選擇》致力于促進(jìn)此種建立在法哲學(xué)和法律方法互動(dòng)性基礎(chǔ)上的有序性的思考，這或許也有助于我們更好地理解我們的理論和實(shí)踐。
《法律邏輯新編教程（適用于司法院校）/全國(guó)政法院�！笆濉币�(guī)劃教材》包括《邏輯》、《警務(wù)禮儀》、《公安傳播》、《政法大學(xué)語(yǔ)文》、《應(yīng)用寫(xiě)作教程（適用于政法院校）》、《法律邏輯新編教程（適用于司法院校）》、《大學(xué)生心理健康教程》、《政法院�？诓庞�(xùn)練與實(shí)踐》、《警察信息化建設(shè)》、《邏輯思維與公考實(shí)戰(zhàn)》、《申論教程與公考
國(guó)內(nèi)付梓的關(guān)于法學(xué)理論的國(guó)內(nèi)專(zhuān)著和國(guó)外譯著不在少數(shù)，魏德士先生的《法理學(xué)》無(wú)疑是其中的翹楚。魏德士是德國(guó)著名的法理學(xué)家，同時(shí)也是德國(guó)著名的憲法學(xué)家、法史學(xué)家、勞動(dòng)法學(xué)家和民法學(xué)家�！斗ɡ韺W(xué)》一書(shū)，比較系統(tǒng)地對(duì)法理學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題、法及其功能、法的效力、方法論進(jìn)行了討論，是魏德士20多年法學(xué)研究和教育生涯的結(jié)晶。《法理學(xué)》的
《21世紀(jì)法學(xué)系列教材·法學(xué)基礎(chǔ)理論系列：法社會(huì)學(xué)》共分十三章，主要包括法社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)研究與具體研究?jī)蓚�(gè)部分。前者是想搞清楚法社會(huì)學(xué)的幾個(gè)基本問(wèn)題：法社會(huì)學(xué)的歷史概況與研究對(duì)象是什么；法社會(huì)學(xué)的研究方法有什么特色；西方主要的法社會(huì)學(xué)家的思想或理論包括哪些；什么是法律的社會(huì)基礎(chǔ)；法社會(huì)學(xué)研究的未來(lái)趨勢(shì)顯示出哪些特點(diǎn)等問(wèn)題
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