本書分為三個部分:一是意識：考察個人意識發(fā)展的歷程，相當于精神哲學中的主觀精神�！耙庾R”是個人意識發(fā)展的最初階段，它又分為感性確定性、知覺和知性三個小階段。二是自我意識�！毒�神現(xiàn)象學》中意識向絕對知識的全部發(fā)展都建立在自我意識“異化”為對象和“揚棄”對象，即揚棄“異化”的辯證運動上。從“自我意識”直到“理性”，個人意識

哈奇森，英國倫理學家、美學家，歐洲仁慈主義的創(chuàng)立者之一，道德感體系的集大成者。本書深入淺出地分了哈奇森的“兩種感覺論”“善惡兩性論”等倫理思想，解讀了哈奇森對休謨和亞當·斯密等人的情感主義、康德等人的直覺主義、邊沁等人的功利主義思想等產(chǎn)生的巨大影響。

伏爾泰，法國啟蒙思想家、哲學家、作家，是法國啟蒙運動的旗手、領(lǐng)袖和導師。本書以伏爾泰的人生經(jīng)歷魏先生，向讀者展現(xiàn)其的重要著作和思想，使讀者從中感受那個造就思想者的風云時代給予他的非凡智慧和犀利思想。雨果評價說：“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代�！�

《克爾凱郭爾》論述了克爾凱郭爾的存在主義思想，展現(xiàn)了表面花花公子，實際上勤奮著述的雙面克爾凱郭爾，詳盡描述了他和順富足卻陰郁痛苦的短暫人生：他繼承了父親的聰穎過人，也繼承了他的宗教陰郁，終生郁郁寡歡，無故拋棄兩情相悅的未婚妻蕾琪娜，致使兩人終生受折磨；一生在宗教痛苦中思索，終成存在主義之父。

《波普爾》講述了世界著名科學哲學家、政治哲學家、波普爾學派波普爾的主要學術(shù)貢獻。對其批判理性主義與“猜想—反駁”的科學知識觀，“可證偽性”的科學劃界標準，科學、社會發(fā)展過程的“試錯法”以及“三個世界”理論進行了詳細闡釋，同時具體介紹了20世紀有影響力的政治哲學著作之《開放社會及其敵人》。

西塞羅，羅馬政治家、哲學家、演說家和法學家。本書從西塞羅所出生的時代與家族背景入手，以人物成長的時間為順序，生動講述西塞羅是怎樣從律師轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政官；又是如何遭到報復，失去所有而回歸教學與研究；最后被殺害。他一生幾度沉浮，但都沒有阻止他堅持追求真理和正義。

笛卡兒，法國哲學家、數(shù)學家、物理學家，解析幾何創(chuàng)始人�！兜芽▋骸泛喴�介紹了笛卡兒的家世背景與生活經(jīng)歷，重點對其代表作品《沉思》和《幾何學》等進行探討，圍繞兩大哲學命題“我思故我在”與“上帝是否存在”、幾何學等觀點進行了深入思考與分析。他在自然科學與哲學的成就使他成為17世紀歐洲哲學界和科學界有影響的巨匠之一。

斯溫伯恩為當代英國著名宗教哲學家，牛津大學教授，英國科學院院士。他自覺地承擔起一個“自然神學家的使命”，用現(xiàn)代科學知識和邏輯實證主義的嚴密方法，論證基督教信仰的合理性。本書抽絲剝縷、嚴密而詳細地講述了斯溫伯恩關(guān)于基督教文化的解讀，比如上帝是全能的，但“不能做邏輯上不可能的事”。

《海德格爾》在簡要回顧海德格爾生平的基礎(chǔ)上，著重從時間是存在的本質(zhì)、藝術(shù)是真理在作品中的顯現(xiàn)、語言是存在之家、技術(shù)是真理在事物中的顯現(xiàn)四個角度，對海德格爾的主要思想進行了詳細闡述，以幫助讀者了解其深邃的哲學體系以及富有啟發(fā)性的真知灼見。

《羅素與分析哲學——現(xiàn)代西方主導思潮的再審思》為作者其他兩部著作《羅素：所有哲學的哲學家》與《羅素與中華文化--東西方思想的一場直接對話》構(gòu)成了"羅素研究三部曲"。這三者所不同的是，前兩者注重的是人物評傳與跨文化研究，而本書則完全強調(diào)羅素的"純粹"哲學思想，尤其是他的對西方20世紀分析哲學運動的獨特貢獻。