本書選取作者圍繞學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大、十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“四個全面”論述和對福建、廈門發(fā)展的重要批示精神的研究成果，以及他關(guān)于政府職能轉(zhuǎn)變、城市建設(shè)、國企改革、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、民生保障、生態(tài)發(fā)展、疏解北京非首都功能等方面的研究成果。

《管理類聯(lián)考攻關(guān)寶典/管理類聯(lián)考專用考試教材》吸納了尚德學(xué)術(shù)中心新研發(fā)成果，緊隨考試變化，力求“寶典在手，考試不愁”�！豆芾眍惵�(lián)考攻關(guān)寶典/管理類聯(lián)考專用考試教材》具有以下特點：一，大數(shù)據(jù)分析：尚德學(xué)術(shù)中心立足自身研發(fā)的AI學(xué)習(xí)系統(tǒng)，深度分析了歷年管理類聯(lián)考真題，科學(xué)總結(jié)考試規(guī)律，明確復(fù)習(xí)方向。二，高頻知識點：尚德學(xué)術(shù)

近年來，我國勞動爭議案件數(shù)量不斷增加，如何針對個別爭議和集體爭議，采用適當(dāng)?shù)恼{(diào)解策略，提升調(diào)解的效果是完善勞動爭議分類調(diào)解制度的客觀要求�！秳趧訝幾h調(diào)解的策略選擇與效果評估》首先運用北京市勞動爭議案件數(shù)據(jù)，實證研究個別爭議和集體爭議調(diào)解效果的差異。其次，以北京市勞動爭議案件為例，基于扎根理論分別構(gòu)建個別和集體爭議調(diào)解策

活動策劃是一個系統(tǒng)工程，要想策劃好，需要天時、地利、人和，更需要細(xì)致的前期、周密的中期、完善的后期配合，只有這樣才能取得全面的良好效果，而本書正是針對活動策劃過程中存在的痛點和難點，進(jìn)行深入解說，力爭幫助活動策劃者在每一場活動中都取得圓滿成功。本書內(nèi)容包括：活動策劃的原理、核心要點、創(chuàng)作文案、活動營銷、風(fēng)險防范，特別以

企業(yè)組織面對快速變化的環(huán)境，常陷入疲于解決無休止的危機與問題的泥潭中。忙于糾錯、挖掘原因及追究責(zé)任，導(dǎo)致士氣低落、效率低下，想要創(chuàng)新或轉(zhuǎn)型卻又常感覺到對于變革與未知的無力及無奈。如何把焦點從“找問題”和“解決問題”，轉(zhuǎn)換成“找機會”和“創(chuàng)造可能”？通過《創(chuàng)建欣賞式探詢團(tuán)隊：48個正向提問打造高效能團(tuán)隊》所提供的48個欣

焦點決策理論(focustheoryofchoice)是郭沛俊在2019年提出的新的不確定系統(tǒng)下的決策理論。這個理論首次對1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者Simon教授提出的決策過程合理性(proceduralrationality)進(jìn)行了公理化。焦點決策理論的核心主張是決策者會選取一個決策作為*佳決策，因為影響這個決策

面臨全新的21世紀(jì)，美國、日本、中國等國家、企業(yè)為首的眾多集團(tuán)，甚至全人類都面臨著一個問題。那就是為了實現(xiàn)和滿足人們在物質(zhì)和精神兩方面的追求，為什么不斷需要非常優(yōu)秀的并且具有出眾的領(lǐng)導(dǎo)者資質(zhì)的人？同時作為領(lǐng)導(dǎo)者，到底要怎么做，才能符合個人的價值追求，并且擔(dān)負(fù)起社會賦予的責(zé)任。為更深一步探討這一問題，本書涵蓋了稻盛和夫本

《管理學(xué)基礎(chǔ)》具有以下特色：全面系統(tǒng)地介紹了管理者如何運用管理思想、管理原理、管理方法和管理手段，在特定管理環(huán)境下通過預(yù)測、決策、計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、激勵、控制等活動，對內(nèi)做好溝通，對外做好協(xié)調(diào)，從而完成組織目標(biāo)的全過程。以管理過程學(xué)派的思想為主要理論構(gòu)架，廣泛吸收了其他學(xué)派的觀點。堅持把國外主要管理理論與中國成功管理實

本書提出了“服務(wù)決策說”，即認(rèn)為：策劃，是以服務(wù)決策為導(dǎo)向，以研究為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為靈魂，以定位為核心，提供定制性、系統(tǒng)性、實效性問題解決方案的理性行為。簡而言之，策劃即是創(chuàng)新服務(wù)決策的理性行為。圍繞本定義，全文分為9章，包括分別對策劃概念、策劃起源與發(fā)展、策劃原理與原則、策劃基本結(jié)構(gòu)及思維方法、策劃流程與文本結(jié)構(gòu)、策劃

《現(xiàn)代性與風(fēng)險：風(fēng)險視閾中的現(xiàn)代性研究》以“風(fēng)險”概念在分析現(xiàn)代性的過程中為切入點，“風(fēng)險”可以成為社會學(xué)分析現(xiàn)代性的一種新方式，而現(xiàn)代性也為風(fēng)險研究提供了一個基本框架為焦點，闡述了“風(fēng)險”是一個充滿現(xiàn)代性氣息的概念，“風(fēng)險”概念的提出是現(xiàn)代性文明體現(xiàn)，同時對“風(fēng)險”概念與現(xiàn)代性之間的關(guān)系進(jìn)行再審視和探究。