本書內(nèi)容包括：《史記》《漢書》等書有關(guān)玉門關(guān)與河西、西域等記述箋正；最早的“玉門關(guān)”故址研究史最新述評；玉門市黃花營漢長城關(guān)城的空間考古研究——兼論斯坦因關(guān)于T.XLIl.d墩的猜想；西漢的玉門關(guān)及其性質(zhì)——基于史籍和出土文獻的考論；漢代玉門置考論；漢代玉門關(guān)早年移徙的新證據(jù)——敦煌小方盤漢簡T14N3拾遺；東國意象：

本書講述了“仁義禮智信，忠孝節(jié)廉恥”等十德及其簡化版“仁義誠信，忠孝恥感”等六德在歷史上的演變歷程及其現(xiàn)代含義。全書分三大部分：第一部分是觀念的回顧與再評價，即通過近代初期歐洲部分杰出思想家對中國傳統(tǒng)道德文化評價的再反思，和對五四新文化運動以來中國的仁人志士對于自己傳統(tǒng)的反思、批判的再反思與再批判。第二部分扼要闡述了儒

本書圍繞漢武帝南巡霍山這一重要歷史事件切入，對霍山的歷史淵源、方物考證、古人吟詠、史話傳說、今人詩贊等進行了多方搜羅，從歷史方面，展示了霍山的文化積淀，為讀者呈現(xiàn)了與革命老區(qū)同樣璀璨的另一個認識霍山的角度。同時，本書收錄的霍山歷史文化考證多為精審的學(xué)術(shù)論文，具有堅實的學(xué)理基礎(chǔ)。本書本著尊重歷史、敬畏歷史的原則，多方采擷

本書是一本描繪周口老街區(qū)文化的速寫畫冊。是葛慶亞先生的寫生作品，主要由三川匯聚和淮水之陽兩部分組成。周口城市化進程正高歌猛進，棚戶區(qū)改造步伐加快，城市面貌日新月異。老周口面貌漸行漸遠。本書稿從藝術(shù)的角度，試圖重現(xiàn)這座城市的過往歲月和蕭索繁華，描繪周口的蒼桑歲月，旨在留住城市記憶，延續(xù)城市文脈，化育城市靈魂。畫作古樸怡靜

本書內(nèi)容來自“百歲老人口述史”大型公益項目。本項目采訪百歲老人50余人，通過編寫個人傳記等形式挖掘百歲老人的個體經(jīng)歷，最終形成關(guān)于家國情懷的群體記憶，將老人的口述歷史制成“人文檔案”。這些百歲老人歷經(jīng)百年風(fēng)雨，是中國歷史的見證者，他們的口述史也是一部鮮活的共和國歷史，不僅可以作為歷史的記錄，更能以史喻今啟迪后人。

本書選取十部有重要影響的二十世紀中國史學(xué)名著，邀請北京大學(xué)、南開大學(xué)、中山大學(xué)等單位的十位專家學(xué)者分別主講，揭示學(xué)術(shù)名著作者的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)貢獻以及名著的局限性，引導(dǎo)歷史專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。本書是海南師范大學(xué)近年來開設(shè)“史學(xué)名著導(dǎo)讀”課程的精選精編，可作為大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的教材、通識讀物，也可作為中國文史愛好者

《說苑》是部基于春秋到漢代“言談?wù)f辯”實踐的集大成典籍。本書從漢語語言學(xué)、語用學(xué)的視角挖掘其“善說”的語用文化和語言藝術(shù)。探討《說苑》中的話語意義、語用目的、語境理論、語用原則與表達藝術(shù)、方法，挖掘中國古代對語用實踐的深刻認識，闡釋其言語表達的理論意義與借鑒價值。從中領(lǐng)悟獨樹一幟的中國古代語用學(xué)說，為現(xiàn)代語言實踐與研究

本書是一本對客家進行全面、系統(tǒng)地研究和梳理的著作，甚具學(xué)術(shù)深度和廣度。書稿先梳理客家研究的歷史與現(xiàn)狀，再從客家源流、民性、客家民系的歷史作用，以及客家語言、婦女、經(jīng)濟、宗教、文藝、教育、習(xí)俗、民居、飲食等方面論述。附有客家研究介紹和客家人口分布等資料。書稿材料搜集豐富，1997年初版時在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，有許多

《定湖筆談》是清代黃景治所撰的筆記體著作。據(jù)黃景治之友謝蘭生在《定湖筆談》序中所言，黃景治喜愛并善于議論，后來耳朵聾了，“不得已舍其舌之鳴而以筆鳴”。本書為黃景治以身世之所閱歷、耳目之所聞見所積累而成。謝蘭生高度評價了集中文章“當(dāng)于人心”，“時賢爭以先睹為快”，可見本筆記之價值。

本書共八卷，為清人黃鴻藻模仿紀昀《閱微草堂筆記》所作的一部記錄傳聞逸事的筆記，對廣東地區(qū)的天文地理、災(zāi)異、風(fēng)俗民情、人物與傳說等多有記載與考辨，內(nèi)容豐富駁雜。