這套加繆手記共三卷，加繆在其中記錄了他的讀書雜感、生活隨想、情感波動、寫作構思。第一卷包含加繆1935年5月到1942年2月之間的手記，是了解加繆其人及其思想不可或缺的重要記錄，更是理解其創(chuàng)作的關鍵。第二卷是作者自1942年1月至1951年3月的手記，在這卷中，讀者可以看到加繆如何面對《局外人》所遭逢的社會議論，《反抗
尼采是德國近代大詩人、大哲學家。本書是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學思想，是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書用散文詩體寫成，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學”和“權力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性，譜寫了一曲自由主義的人性之歌。本書并不像說教那樣枯燥乏味，具有極高的文
許多現(xiàn)存的研究文獻表明，柏拉圖與古希臘詩歌傳統(tǒng)有著緊密而復雜的關系�！栋乩瓐D與赫西俄德》就是要通過研究柏拉圖作品中涉及赫西俄德的地方，幫助讀者在柏拉圖與古希臘詩歌傳統(tǒng)的關系上開拓視野。《柏拉圖與赫西俄德》緣起于杜倫大學科林伍德學院2006年7月舉辦的一次研討會，涉及的議題包括但不限于如下方面：在柏拉圖看來，赫西俄德究竟
羅素是20世紀*著名的思想家之一，他不僅在哲學和邏輯學方面有劃時代的貢獻，其思想對于公共領域也有深遠影響。蒙克的《羅素傳》（兩卷本）材料詳實，評價公正，深入探討了羅素的個性、生活和學術活動，自出版以來就深受讀者歡迎，本書是第二卷，講述其1921起直至去世的生活、工作、社會活動及影響。
本書是一部個人哲學思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學；是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。
本書是一部以沉思風格呈現(xiàn)出來的格言作品，共分四十六個片段，循字母順序排列。作者談論欲望，審視身體，將語言的混雜看作是達到極樂之境的契機，判定斷續(xù)可引動快樂，因而采用短片的寫作形式。語言與意識形態(tài)的關系問題也是主要的話題。這個譯本還補入了《增補》和《文論》兩篇，增加了作者論說書寫與影像的文章和片段。
本書是十卷本《黑格爾<精神現(xiàn)象學>句讀》之第四卷，包括“理性”章的三個部分中的第一部分，即“觀察的理性”亦即理論理性部分，涵蓋了黑格爾的全部自然科學、心理學和人類學思想，全部約70萬字。是鄧曉芒教授一個半學期課程的內(nèi)容，共22次課時才講完這一部分。和其他卷不同，本卷主要是根據(jù)內(nèi)容收入了對原著中第五章的全部解
《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》，它其實也獨立成書。在此書中，大叔以優(yōu)雅的文體，格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活最為接近：比如財富、名聲、榮譽、健康、養(yǎng)生，以及為人處世所應遵守的原則等等。而且，大叔罕見地放棄了其一貫的居高臨下、俯視眾生的態(tài)度，而是盡可能地從世俗、實用的角度展
本書由馬丁·海德格爾的孫女葛爾特魯持·海德格爾(海德格爾的長子約爾克的長女)在父親約爾克和叔叔海爾曼的幫助下,從祖母埃爾福麗德·海德格爾(婚前姓佩特里)托付給她的,祖父寫給祖母的書信手稿中挑選而出,并按時間順序集結成書。 從時間上,書信集跨越了兩人從1915年初識到1970年的整整55個年頭。哲學家橫跨半個多世紀的書
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