本書作者從經(jīng)濟(jì)倫理、財富思想、支配類型、理念類型及決策倫理五個角度分析韋伯對于儒家解讀的特點和不足，不只具體地指出韋伯對儒家的理解盲點，還應(yīng)用韋伯的方法學(xué)來新論儒家，試圖補(bǔ)足韋伯對儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。

中國哲學(xué)通史（全10冊）

本書是一套白話注釋翻譯《王陽明全集》的通俗古籍讀本。王陽明兩代弟子編纂完成明隆慶本《王文成公全書》，共三十八卷。上海古籍出版社的《王陽明全集》即以此為底本整理編校而成。本書基于上海古籍社的《王陽明全集》，在遵循已有的分類卷別的基礎(chǔ)上，重新依據(jù)文本內(nèi)容及主題，將全書分為《全譯全注全解王陽明全集：傳習(xí)錄》《全譯全注全解王陽

《學(xué)庸論語》是王財貴先生將儒家傳統(tǒng)經(jīng)典四書中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》三本書集合而成�！洞髮W(xué)》原為《禮記》中的一篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作。是一部中國古代討論教育理論的重要著作。論述了儒家修身齊家治國平天下的格物思想。《中庸》原為《禮記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，

本書是對《易經(jīng)》的研究著作。作者歷時多年對《易經(jīng)》進(jìn)行研究，通過對古今易學(xué)著作的悟思，最終以簡潔明確的方式，呈現(xiàn)《易經(jīng)》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想。力求辨析前人對《易經(jīng)》的衍義，探求三千年前“文王之易”的本義，力圖由此來發(fā)現(xiàn)古代文化的智慧。本書內(nèi)容不涉“易傳”部分，僅探討“易經(jīng)”六十四卦的卦辭和爻辭的原本含義，故名“易經(jīng)本譯”。

本書選取十七篇關(guān)于永嘉學(xué)派研究的相關(guān)文章，介紹永嘉學(xué)派代表人物的觀點、核心內(nèi)容和當(dāng)代價值等，如經(jīng)世致用、事功思想、財稅思想等。

本書分上、下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》,下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章�！兜赖陆�(jīng)》是中國古代先秦諸子分立前的一部著作,為當(dāng)時諸子所共仰,是道家哲學(xué)思想的重要來源,也是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。書中雖然只有五千余言,但文風(fēng)幽雅,意義博大,理念精深,被人們稱為“哲理詩”。老子以“道”解

一、《<莊子>釋義（增訂本套裝上下冊）/胡叔寶國學(xué)系列》中的《莊子》原文以中華書局2018年1月版《莊子集注》（郭慶藩撰、王孝魚點校）為底本，如有不同版本且作者認(rèn)同的以注釋說明。二、每篇篇首加入導(dǎo)讀和圖表，以幫助讀者更好地理解每篇的結(jié)構(gòu)和主旨。三、對《莊子》的每篇原文進(jìn)行段落劃分，逐段進(jìn)行翻譯、解說，以使讀者更好地理解

“人民藝術(shù)家”原文化部部長王蒙先生，凝聚數(shù)十年心力對經(jīng)典進(jìn)行互動式解讀的新力作。王蒙與經(jīng)典的互證，互解與互動，為讀者還原不一樣的經(jīng)典世界，使讀者獲得新的人生智慧和生命體驗。

這是一部關(guān)于《老子》的譯注作品,主要內(nèi)容包括《老子》原文、拼音、注釋、譯文、延伸閱讀(王弼《老子道德經(jīng)注》和蘇轍《老子解》)。 老子其人，生卒年不詳，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，與莊子并稱老莊。《史記》記載,老子見周王室衰落而辭官，歸隱途中，受關(guān)令尹喜所邀而著書，于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千