唐代禪僧的言行錄，書中以簡明直接的方式，闡述了佛法的奧秘，堪稱佛教中的語錄之冠�！杜R濟錄》是中國禪宗重要的文獻之一，是記載禪宗臨濟義玄簡歷和禪話的集錄，本書中禪宗語錄包含有大量禪師間以及禪師與門人弟子間的對話,而這種對話很多都是以一問一答的方式進行,臨濟義玄作為佛教禪宗主體兩大法系之一南岳法系的子系臨濟宗的創(chuàng)始人,其語

本書內容包括:樹立菩提心的功德、懺罪、樹立徹底的菩提心、不放逸即謹慎自律、嚴守戒律、忍辱等十章。

智顗是陳隋之際杰出的高僧，也是中國哲學史上屈指可數的偉大哲學家，穎川（今河南許昌）人。本書以豐富翔實的原始資料為依據，通過智顗時代的佛學背景、他的生平和著述以及構成他止觀學說體系主要內容的一心三觀、圓融三諦、一念三千、性具實相、性具善惡等哲學命題的闡述和辨析，對智顗的政治態(tài)度、佛學淵源、哲學性質和特色，以及判教原則等問

密教，作為教派名稱，是秘密佛教的簡稱，與小乘佛教、大乘佛教相對而言，泛指佛教三大教派之一，或與原始佛教、部派佛教、大乘佛教相對而言，指稱佛教最后一個歷史發(fā)展階段；作為宗派名稱，往往稱密宗，與天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗等相對而言，特指唐代開元年間（713-755）形成的宗派體系，是中國佛教的一個宗派；作為一種教說，與顯

本書在記載直貢歷史主持及其弟子的歷史的同時，還介紹了直貢噶舉諸顯密教法傳承情況。

釋伽如來應化事 (特藏本)

南北朝時期是秦漢以后我國政局分裂持續(xù)時間久的時期。中華民族長期以來形成了一種民族心理和傳統(tǒng)觀念，認為全國的統(tǒng)一是正常現象，而分裂則是不正常現象。從中國整個歷史過程來看，應當怎樣評述這一段歷史的地位？舊史學家一般認為，東晉十六國以及北魏和后來的東西魏及北齊、北周時期，是亂世，東晉及南朝是正統(tǒng)，其余王朝都不是正統(tǒng)。這種觀點

弟吳宗教源流：藏文

本卷介紹了包括西晉、十六國、東晉的漢族及北方其他各族的佛教。第一章介紹西晉佛教；第二章介紹十六國佛教，以后趙、前秦、后秦為主；第三章介紹東晉佛教。本卷重點介紹了般若學說，佛圖澄、釋道安等人的活動、思想，提出了一些新的見解。