本書(shū)分為“內(nèi)圣外王”體系之發(fā)展歷程、體道尊德的內(nèi)圣學(xué)、從內(nèi)圣學(xué)到外王學(xué)、制萬(wàn)世法的外王學(xué)以及“內(nèi)圣外王”思想之踐行五部分，深入系統(tǒng)地解釋了為何熊十力的哲學(xué)體系可概括為“內(nèi)圣外王”，給予了人們理解熊十力哲學(xué)思想的新視角。

本書(shū)在寫(xiě)作時(shí)結(jié)合時(shí)代背景，并通過(guò)對(duì)蕭萐父的思想與同時(shí)代其他思想家的思想進(jìn)行對(duì)比，試圖準(zhǔn)確、公允地對(duì)蕭萐父思想學(xué)說(shuō)進(jìn)行評(píng)價(jià)。作者在對(duì)蕭萐父的生平和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行梳理后，認(rèn)為蕭萐父是一位融合中、西、馬的思想家。蕭萐父將馬克思主義基本原理運(yùn)用與船山學(xué)研究，構(gòu)建了船山哲學(xué)體系和思想體系，代表了20世紀(jì)船山學(xué)研究的最高水平；提出了

牟宗三涉獵廣泛，義理精深，在學(xué)界有很大影響，同時(shí)也一直伴有爭(zhēng)議。牟宗三涉獵廣泛，義理精深，在學(xué)界有很大影響，同時(shí)也一直伴有爭(zhēng)議。為厘清學(xué)界存在的誤解，本書(shū)按照作者在學(xué)界影響甚大的專著《貢獻(xiàn)與終結(jié)——牟宗三儒學(xué)思想研究》五卷本的邏輯順序，選取牟宗三思想中的五個(gè)核心焦點(diǎn)問(wèn)題，分別進(jìn)行再議和省思，形成五篇有深度的專論，合為一

馮契(1915-1995)是我國(guó)著名哲學(xué)史家、邏輯學(xué)家、馬克主主義哲學(xué)家，曾歷任華東師范大學(xué)教授、政治教育系主任，華東師范大學(xué)哲學(xué)系名譽(yù)主任，上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)第一、二屆副會(huì)長(zhǎng)，上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)第三屆副主席，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)第五屆會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)辯證邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。其著

汪暉對(duì)話德國(guó)前總理赫爾穆特·施密特（HelmutSchmidt）、埃及裔著名理論家薩米爾·阿明（SamirAmin）、非洲著名思想家馬哈茂德·馬姆達(dá)尼（MahmoodMamdani）、美國(guó)芝加哥大學(xué)教授布魯斯·卡明斯（BruceCumings）、日本東京大學(xué)名譽(yù)教

《荊楚文庫(kù)熊十力集》共分八冊(cè)，搜集了新中國(guó)成立前熊十力撰寫(xiě)的著作、書(shū)札、論文等。本次整理精選底本，重新加以校理；補(bǔ)充校本，進(jìn)行了細(xì)致校勘；搜集亡佚，展現(xiàn)了更多稀見(jiàn)資料�！缎苁�力集》集學(xué)術(shù)性、資料性于一身，對(duì)于研究熊十力的哲學(xué)思想與學(xué)術(shù)歷程具有重要價(jià)值，對(duì)傳承荊楚文脈、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編的輯刊，旨在推動(dòng)儒家多元傳統(tǒng)的研究。本輯為第十三輯，其主題為“儒家功夫哲學(xué)”，收錄了楊國(guó)榮、黃玉順、吳震教授對(duì)倪培民教授《儒家功夫哲學(xué)論》一書(shū)的評(píng)議，以及倪培民教授的回應(yīng)。“工夫”是中國(guó)哲學(xué)特有的概念，也是中國(guó)哲學(xué)能夠給世界哲學(xué)提供的可能性資源之一。專家學(xué)者從功夫的多重內(nèi)涵、功夫與本

書(shū)稿是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，在前人研究的基礎(chǔ)上，以本體論和功夫論為主線，對(duì)馬一浮著述中的儒、佛會(huì)通思想進(jìn)行細(xì)致梳理。在中國(guó)近現(xiàn)代的儒者中，馬一浮是對(duì)儒、佛思想進(jìn)行會(huì)通較為顯著的一個(gè)，其所達(dá)到的圓融程度十分突出，但學(xué)術(shù)界還沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究。書(shū)稿經(jīng)由對(duì)馬一浮儒佛會(huì)通思想等內(nèi)容的論述，認(rèn)為其始終把通過(guò)

本書(shū)以馮友蘭的著作文本為依據(jù)，評(píng)述結(jié)合，圖文并茂，對(duì)馮友蘭先生作了全景式的介紹和解讀。分為馮氏家風(fēng)、三史釋今古、六書(shū)紀(jì)元、教育思想、家國(guó)情懷和故鄉(xiāng)馮學(xué)等六個(gè)部分，分別從其成長(zhǎng)成才、學(xué)術(shù)思想、事業(yè)成就、偉大品格和馮學(xué)思想的傳承和發(fā)展等方面進(jìn)行客觀評(píng)述，展現(xiàn)馮友蘭作為一個(gè)哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家和偉大愛(ài)國(guó)者的主要成就和積極

本書(shū)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記2022年4月25日在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神，圍繞“建構(gòu)中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系”主題，以馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，協(xié)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、管理哲學(xué)等學(xué)科集體攻關(guān)，深化當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)同中華優(yōu)