《印度密教》為南亞研究叢書之一，作者通過詳實(shí)的資料、細(xì)致的分析，分章節(jié)探討了印度密教的來源、印度教性力派對(duì)密教的影響。梳理了密教研究的脈絡(luò)，在國(guó)內(nèi)外前代學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，對(duì)印度密教作了綜合、全面的研究。還介紹了《女神薄伽梵往世書》《龜往世書》《火神往世書》等著作，并首次翻譯了一些金剛乘悉陀（成就者）的修行詩(shī)、雙行詩(shī)。是

本書以神話形態(tài)與文化范式關(guān)聯(lián)為旨?xì)w，將繁浩的中國(guó)神話（指漢族神話）與希臘神話簡(jiǎn)約為四大形態(tài)：神象形態(tài)、秩序形態(tài)、歸化形態(tài)以及字化形態(tài)。通過對(duì)這四態(tài)的平行比較，描繪出一幅兩族神話的各別圖狀，在此基礎(chǔ)上上下求溯向上上溯兩族神話形態(tài)差異的母因，向下下溯兩族神話形態(tài)與中西文化范式的演繹（根果）關(guān)系。

夏先忠，男，土家族，1968年生，湖南省淑浦縣人，文學(xué)博士，懷化學(xué)院中文系副教授。1991年于湘潭大學(xué)中文系畢業(yè)；1998年于廣西師范大學(xué)中文系漢語言文字學(xué)專業(yè)音韻與方言研究方向畢業(yè)，獲碩士學(xué)位；2009年于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語言文字學(xué)專業(yè)漢語語音史研究方向畢業(yè)，獲博士學(xué)位�，F(xiàn)主要從事六朝道經(jīng)用韻研究、湖南懷化漢

《佛教常識(shí)答問》是學(xué)習(xí)佛教知識(shí)的通俗讀本，了解佛教文化的首要選擇。書中對(duì)于佛教的源流、佛學(xué)的基本內(nèi)容和態(tài)度都作了詳細(xì)的表述，采用答問的形式，更附以二百余幅精美的彩色圖片，把深邃的佛理形象生動(dòng)地表達(dá)了出來。佛教大護(hù)法趙樸初"小題大做"成就的佛學(xué)經(jīng)典，國(guó)內(nèi)印行迄今已達(dá)數(shù)十萬冊(cè)，被譯成日文、英文、韓文等多國(guó)文字，暢銷海內(nèi)外。

饒家駒是一位辛德勒式的人物，在抗戰(zhàn)時(shí)期，他以法國(guó)神父的身份在上海創(chuàng)立了戰(zhàn)時(shí)平民救護(hù)的難民區(qū)饒家駒區(qū)，保護(hù)了30萬中國(guó)難民，被稱為難民之父。后來，饒家駒區(qū)的成功模式推廣到南京、漢口、廣州，乃至法國(guó)、德國(guó)，并推動(dòng)了日內(nèi)瓦第四公約的訂立。饒家駒在中國(guó)27年，常走入田間地頭，和普通民眾打成一片，他能拿起筷子吃飯，讀中國(guó)書，講中

本書認(rèn)為，宗教整合性簡(jiǎn)直就是社會(huì)整合性的*形式，克服了性別差異的整合性構(gòu)成了一種特殊的宗教類型，神不僅是個(gè)人的個(gè)性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及愛好的需要的理想化，而且很多情況下是個(gè)體之間的社會(huì)生活形式賦予了宗教觀念以內(nèi)容，收入《論宗教》、《宗教的地位問題》、《1870年以來德國(guó)生活與思想的趨向》等精彩論文，極具

本書詳細(xì)列舉了明清交替時(shí)期一批在中國(guó)的耶穌會(huì)士如利瑪竇等在中國(guó)的經(jīng)歷與影響。本書以藏于里斯本和羅馬的大量葡萄牙文原始文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，將視野轉(zhuǎn)為更深層次的中西文化交流層面，將明末清初時(shí)西學(xué)東漸的歷史逐一展開。作者認(rèn)為，耶穌會(huì)士作為西方文明的早期使者，在傳播

《駁朱利安》寫成于公元421年，是奧古斯丁晚年的作品。在這部作品中，奧古斯丁繼續(xù)與佩拉糾派展開論戰(zhàn)，通過反駁朱利安對(duì)自己原有著作的曲解，澄清了自己對(duì)圣經(jīng)倫理觀的見解，批駁了朱利安善惡二元論的摩尼教色彩的倫理觀，詳盡地闡發(fā)了大公教在善一元論基調(diào)下的善惡關(guān)系、原罪與救贖、靈與肉、父與子、人與神、生與死、婚姻與獨(dú)身等涉及人性

本書是作者在牛津大學(xué)教授基督教神學(xué)幾十余年的心得之作，簡(jiǎn)潔而清晰地闡述了有關(guān)基督教神學(xué)的基本知識(shí)。書中概述了歷代以來基督教偉大傳統(tǒng)中的核心主題，向讀者展現(xiàn)出基督教神學(xué)的豐富思想及其歷史淵源，通過分析與思考來讓讀者理解每種思想的優(yōu)劣，讓讀者充分掌握基督教神學(xué)的基本觀點(diǎn)與深刻洞見。作為當(dāng)今國(guó)際上受歡迎的基督教神學(xué)教科書，本

《般若攝頌》是釋迦牟尼佛親口宣說的一部佛經(jīng)。囊括了般若所有要點(diǎn)，是一切般若的精華所在。麥彭仁波切為此撰著過一部藏文注釋，叫《般若攝頌釋》，為讓更多人知道此書的價(jià)值和意義，索達(dá)吉堪布將此注釋譯為中文。在藏傳佛教中特別重視此經(jīng)，把它列為日常課誦，甚至法本也不離身體。