在職場,過度忙碌被當(dāng)作一種榮譽(yù),但實(shí)際上,休息時(shí)間是工作效率的重要保障,也是幸福生活的重要組成部分。作者將全書分為“問題”“解決方案”“三步走藍(lán)圖”三個(gè)部分,通過實(shí)際案例,告訴讀者應(yīng)如何劃分工作與生活的界限,簡化職場生活,保衛(wèi)我們的休息時(shí)間。通過本書,讀者可以學(xué)習(xí)到一些實(shí)用的策略,依照作者提供的簡化、委派、自動(dòng)化的獨(dú)特

在這部最初于1971年出版的20世紀(jì)思想里程碑式的著作中，斯金納對(duì)人類和社會(huì)做出了明確的陳述�！冻�越自由與尊嚴(yán)》認(rèn)為只有更為有效地處理人類行為，才能解決當(dāng)今世界的問題。書中提出，我們必須大刀闊斧地修正傳統(tǒng)的自由與尊嚴(yán)的概念，雖然這兩個(gè)概念在我們反對(duì)多種暴政的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用，但現(xiàn)在它們卻使得我們一直采用懲罰的

本書選取了東方文明背景下的若干典型意象，研究闡釋這些意象在心理層面、文化層面的內(nèi)涵和外延。以心理學(xué)的視角，探究東方文化的共通感受；從文化的層面，梳理東方民族的心理與心靈。這些典型意象廣泛存在于東方文學(xué)、佛學(xué)、繪畫、音樂等形式中，活躍在民眾的日常生活中，對(duì)這些意象在心理層面和文化層面的交互解讀，有助于文化中的個(gè)體理解自身

本書作者李楠認(rèn)為，想要在社會(huì)上立足，必須真正“開竅”，尤其在如何與外界建立聯(lián)系這件事情上，必須有清晰的思維。作者將自己工作、創(chuàng)業(yè)十余年在待人接物、與人溝通上的經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行了分享，并花費(fèi)了一年多的時(shí)間，創(chuàng)作成了這本書。本書是她十余年來不斷試錯(cuò)、踩坑，直到如今小有成就的經(jīng)驗(yàn)之談，能夠帶給讀者直接、有效的指導(dǎo)。為什么有的“

本書是作者在對(duì)社會(huì)上各種各樣、形形色色、鮮活靈動(dòng)的習(xí)慣典型，進(jìn)行三十年如一日地好奇、鎖定、關(guān)注、探索、研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)等理論和方法，遵循與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，以自己為實(shí)踐主體，在生命的整個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)和過程之中，全面分析、了解、體驗(yàn)、思考、領(lǐng)悟和總結(jié)習(xí)慣改變的機(jī)理、原則、方法和策略，拋磚引玉，試圖觸

本書旨在想把幼兒園家長們帶到生活育兒的層面上來，這是家長能做到而且還必需做好的育兒觀念，在生活中，培養(yǎng)孩子未來身心健康、學(xué)習(xí)好、生活好、成為人才、擁抱幸福人生所必需的各類好習(xí)慣(教育部反復(fù)強(qiáng)調(diào)，孩子要養(yǎng)成生活好習(xí)慣、學(xué)習(xí)好習(xí)慣與社會(huì)交往好習(xí)慣)，這是孩子成長的根基，是家庭教育至高無上的育兒目標(biāo)。

本書內(nèi)容包括:我永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)生活求饒、誰也奪不走的做夢(mèng)的自由、熱愛可抵歲月漫長、做一個(gè)善良的聰明人、我只是想更懂你、喜歡你真好、想給你講講我喜歡的人的故事。

本書是亞隆夫妻獻(xiàn)給對(duì)方的最后禮物,是大師親身經(jīng)歷喪偶、孤獨(dú)和哀悼的心路歷程,更是對(duì)蕓蕓眾生的終極關(guān)懷,以真摯的記錄和覺察,揭示生命、死亡、愛與存在的終極意義,為同在受苦的人們帶來一絲撫慰。

本書共八章，內(nèi)容包括：兒童發(fā)展概述、兒童發(fā)展心理學(xué)基本理論與基本問題、兒童發(fā)展研究方法、胎兒和新生兒發(fā)展、嬰兒發(fā)展、幼兒發(fā)展、小學(xué)兒童發(fā)展、青少年發(fā)展。

本書基于情境視角對(duì)工匠創(chuàng)造力進(jìn)行研究，對(duì)技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)創(chuàng)造力理論，以及工匠研究具有重要的理論意義，對(duì)于提升技術(shù)創(chuàng)造力的環(huán)境建設(shè)和政策建設(shè)有重要意義，對(duì)培養(yǎng)工匠的創(chuàng)造力有著重要的實(shí)踐應(yīng)用意義。本書將情境理論作為研究的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。情境是一般世界情況的發(fā)展和具體化，對(duì)現(xiàn)實(shí)中個(gè)體行為的變化有直接的刺激作用，影響了人與環(huán)