本書以三維立體構(gòu)筑與點線面基本理論為核心,從理性的角度較系統(tǒng)地講述了立體構(gòu)成的心理學(xué)、物理學(xué)等基礎(chǔ)理論知識,旨在引導(dǎo)讀者認識立體空間,使讀者能夠掌握立體構(gòu)成的基本原理和一般規(guī)律,能夠運用立體構(gòu)成表達設(shè)計思想。本書圖文并茂,在注重理論分析的同時插入了大量各類立體構(gòu)成作品進行分析,使讀者可以更好地認識構(gòu)成、了解構(gòu)成,使讀者
本書以中西方藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展為基礎(chǔ),對藝術(shù)的相關(guān)理論進行歷史性梳理,確定藝術(shù)發(fā)展的歷史演進,并對藝術(shù)的相關(guān)理論進行闡述和概括,以使更多的人對藝術(shù)理論有更加全面而深入的認識。
準確的比例以及骨骼、肌肉等基本要素是創(chuàng)作與寫生的重要部分!端囉萌梭w解剖學(xué)教程/魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)生作品精選》為魯迅美術(shù)學(xué)院藝用人體解剖學(xué)教程,以大量優(yōu)秀作品為例,輔以文字解析,全面呈現(xiàn)解剖在人物繪畫中的作用。
張愛玲的才華是源于她在藝術(shù)上的多方修養(yǎng),本書從張愛玲的文本出發(fā),分別從音樂、舞蹈、電影、戲劇、繪畫、服飾、攝影等七個方面尋究其藝術(shù)素養(yǎng)之源,闡述其藝術(shù)素養(yǎng)之路,詮釋其藝術(shù)素養(yǎng)之境,領(lǐng)略其藝術(shù)風(fēng)光之深艷,相當(dāng)于張愛玲藝術(shù)大系的解讀。
《設(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)成/普通高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計&產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)規(guī)劃教材》由六個部分構(gòu)成,即構(gòu)成設(shè)計、平面基礎(chǔ)構(gòu)成、色彩設(shè)計構(gòu)成、立體基礎(chǔ)構(gòu)成、空間基礎(chǔ)構(gòu)成、構(gòu)成藝術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用!对O(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)成/普通高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計&產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)規(guī)劃教材》的宗旨是讓學(xué)生學(xué)會如何運用構(gòu)成基本元素,按照構(gòu)成的基本規(guī)律和造型法則組合出不同的構(gòu)成形式,以
《藝術(shù)美學(xué)(修訂版)/中國特色藝術(shù)學(xué)理論叢書》以人類審美及藝術(shù)活動為客體,以哲學(xué)美學(xué)為指導(dǎo),旨在探索當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的基本規(guī)律。包括,藝術(shù)活動與審美文化;藝術(shù)主客體與審美規(guī)律;藝術(shù)掌握與審美創(chuàng)造;藝術(shù)體驗與審美意識;藝術(shù)意象與審美情境;藝術(shù)形式與審美建構(gòu);藝術(shù)意境與審美超過;藝術(shù)美范疇與審美類型;藝術(shù)價值與審美理想:藝術(shù)類
本書是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)指導(dǎo)叢書之一,涵蓋了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及立體構(gòu)成全方面、重點性、綜合性的知識點,是集理論與實踐為一體的實用性工具書。第一章構(gòu)成與設(shè)計概述、第二章平面構(gòu)成、第三章色彩構(gòu)成、第四章立體構(gòu)成、第五章三大構(gòu)成的設(shè)計應(yīng)用、第六章構(gòu)成設(shè)計作品點評與欣賞。本書選取了大量優(yōu)秀案例進行點評,并且理論點進行了圖像
《藝術(shù)鑒賞(第2版)》作為通識教育選修課程的配套教材,力求做到學(xué)術(shù)性與可讀性、歷史回顧與現(xiàn)實思考、總結(jié)過往與愿景展望的有機統(tǒng)一,培養(yǎng)高校學(xué)生豐富的內(nèi)心世界,提升其藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣,實現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展,成為優(yōu)秀的人力資源儲備。儒、道、禪融合的中國哲學(xué)與“天人二分”的西方哲學(xué)對文藝的演進以及內(nèi)在精神的形成起著深刻而迥異
講故事是文藝的基本形態(tài);講好中國故事是我國向世界展現(xiàn)文化自信的重要手段。 評論隨筆集《講好故事》,深入貫徹了*新時代中國特色社會主義文藝思想,通過美術(shù)展覽的策劃,以及書法、音樂、攝影、戲劇、影視等各種門類的藝術(shù)評論,探討了講好故事的藝術(shù)方式、藝術(shù)技巧和藝術(shù)效果。對文藝該如何作為,才能立足于中華民族文化之厚土,既有所繼承
考古發(fā)現(xiàn)z早的刺青來自公元前3000多年的冰人,刺青作為貫穿人類文明上千年的活動,一直縈繞著神秘的色彩,除了與宗教儀式、民俗相關(guān),刺青在發(fā)展中更是被賦予了特定的時代特色。《視覺亞文化:刺青》從z可考的波利尼西亞刺青為起點,以發(fā)展時間順序為軸,歷數(shù)部落刺青、日式刺青、美式傳統(tǒng)刺青風(fēng)格的發(fā)展、形成以及成熟過程。時間推進至現(xiàn)