“基耶斯洛夫斯基的作品以真實眼淚之可怖為始、以虛構眼淚之涌流為終，這樣的說法就是非常恰當?shù)牧�。這些眼淚不是打破保護墻的情不自禁的眼淚，不是個人情感自發(fā)性的表現(xiàn)，而是戲劇化的、表演性的眼淚，是重新獲得距離的“罐頭眼淚”（就像電視演播現(xiàn)場的罐頭笑聲），或用古羅馬詩人的說法，這是“眾生皆罪，萬物堪憐”（lacrimaerer

這是美國著名電影制片人特德·霍普的一次自白它既是一本職業(yè)生涯回憶錄，又是一本制片人工作手冊，還是一本展望電影界未來的宣言。在這本書中，霍普記錄下了世紀之交的紐約電影圈。尚未成名的李安、愛德華·伯恩斯、哈爾·哈特利、塔瑪拉·詹金斯、托德·索倫茲、米歇爾

本書被紐約H·B工作室的學員奉為《圣經》，是有志獻身戲劇工作、對表演心存虔誠的表演愛好者和演員們的實用手冊。作者以一個甲子的表演與教學經驗，告訴您即使沒有較好的容貌與天賦，通過嚴格科學的訓練也可以成為優(yōu)秀的演員，她從點滴的生活細節(jié)入手，教您如何培養(yǎng)演員的職業(yè)素養(yǎng)與道德品格，訓練肢體、聲音、語言，分析角色，

本書以1905年以來中國電影百余年壯闊輝煌的歷史演進為時間順序，精選106部不同時期的優(yōu)秀電影作品，著重從視聽語言的角度切入，引領讀者認識中國電影。內容包括影片背景資料、劇情簡介、讀解分析、思考題。

《中國動畫成人化現(xiàn)象研究》主要圍繞國內外成人動畫的發(fā)展現(xiàn)狀、成人動畫的產業(yè)鏈構成、成人動畫的產業(yè)環(huán)境分析、成人動畫的內容因素評估、成人動畫消費市場評估、產業(yè)政策對成人動畫的有效性調研、成人動畫的發(fā)展前景及戰(zhàn)略分析、成人動畫的內容規(guī)制創(chuàng)新、成人動畫產業(yè)環(huán)境建構等內容進行了系統(tǒng)論述。同時作者在書中展開了大量的問卷調查，包括

中國薩滿文化研究，形成專門學科起步較晚，在20世紀80年代初，中國社會科學院民族文學研究所（當時為少數(shù)民族文化研究所），以北方室的名義召開了一次由賈芝所長主持，富育光先生負責安排的薩滿文化座談會，參加者有薩滿、民間老藝人、故事家和薩滿學者。這次座談會對中國薩滿文化研究，起到了推動作用，因此，有人稱中國的薩滿文化研究是從

電影是一場每秒24格的心理治療。電影大師伯格曼說過：沒有任何藝術手段能像電影一樣表達夢的特質。當燈光熄滅，閃亮的銀幕向我們打開，我們被拋進事件之中，成了夢的參與者。我們坐在電影院的沙發(fā)里，就像躺在弗洛伊德的精神分析躺椅上，一場心理分析的活動開始了。看電影如同進入夢境，生活的本質在電影里匯聚。本書精選14部經典的心理學影

好萊塢電影風靡全球，其中蘊含著怎樣的成功秘訣？作者分析了自1960年以來好萊塢電影在藝術和技術上的發(fā)展和變化，著重分析了那些好萊塢電影敘事中的經典法則，從票房大片到獨立影片，那些好萊塢叫好又叫座的電影，它們擁有著怎樣的故事與風格。 大衛(wèi)波德維爾認為，在大制片廠時期創(chuàng)立的視覺敘事法則，即使到了今天這個浮躁、膨

上世紀90年代以來，中國電影開啟自上而下的產業(yè)變革與商業(yè)電影探索。馮小剛導演在電影發(fā)展*潮跨界進入影業(yè)，以一系列賀歲片崛起，創(chuàng)造了持續(xù)15年票房不敗的商業(yè)神話，從電影業(yè)無名小卒成為中國商業(yè)電影探索的領軍人物，引領中國主流電影的探索。經過20年多年發(fā)展，中國已是全球第三大電影生產國和第二大電影市場，電影產業(yè)已具備與好萊塢

本書由分眾傳媒公司首席運營官陳巖領銜主編，是國家廣告研究院和分眾傳媒集團聯(lián)合開展的中國電影產業(yè)發(fā)展研究課題的成果。分別從中國電影產業(yè)的大環(huán)境、營銷創(chuàng)新與媒體/技術融合、消費者研究以及產業(yè)發(fā)展趨勢的角度，對我國近幾年的電影產業(yè)進行了全方位的掃描與分析，力圖在把握中國電影產業(yè)發(fā)展態(tài)勢的基礎上，重點從營銷創(chuàng)新和消費者研究兩大