本書是作者在多年從事干部教育與組織工作的實踐基礎上總結提煉而成。全書分六個部分，分別從干部的學習、工作、自律、教育、激勵、監(jiān)督幾個方面加以論述。作者有著豐富的干部教育和組織工作經(jīng)驗，這些論述既是這些實踐經(jīng)驗的總結，又滲透了深刻的哲學思考，可以作為黨政領導干部特別是組織工作干部的學習材料。

本書以收集到的219塊明代宦官墓志碑刻為基本史料，結合《明實錄》《明史》等明代史料對明代宦官生平進行研究。利用畫像、雕塑等資料分析明代宦官相貌、衣著等外在形象及其處世風格給人留下的印象，進而分析明代宦官的籍貫分布、入宮方式、明代宦官的培養(yǎng)，最后聚焦于宦官個人生活，包括其職責與升遷、宗教信仰、養(yǎng)老喪葬及人際關系的處理，比

本書力圖從歷史邏輯和理論邏輯有機統(tǒng)一的高度系統(tǒng)闡明社會主義核心價值觀的特質，通過細致入微地系統(tǒng)探討社會主義核心價值觀12個基本范疇的理論基礎、發(fā)展歷程和理論內核，從學術理論的高度闡明社會主義核心價值觀基本內容的科學性、創(chuàng)新性、現(xiàn)代性，以及它在當今全球文化價值觀領域競爭的制高點地位和引導性價值，對于深入推進社會主義核心價

中國社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，使得中國社會結構發(fā)生了從領域合一到領域分離的結構性變化，導致社會自主領域的產(chǎn)生以及國家與社會的相對分離。這意味著，按照傳統(tǒng)的自上而下的“統(tǒng)治”方式已無法適應新的現(xiàn)實，需在政治思維上進行更新，創(chuàng)造社會治理的新格局。中國堅持社會主義市場經(jīng)濟制度，人民是國家的主人，也是社會的主人。必須堅守“

本書以政務微博話語為研究對象，以Halliday系統(tǒng)功能語法為理論基礎，秉持多種符號系統(tǒng)共同表達話語意義的基本原則，突破傳統(tǒng)話語分析僅局限于語言本身的分析框架，將圖像、表情等非語言模態(tài)納入研究范圍，將政務微博話語研究置于多模態(tài)視角下，從多模態(tài)角度研究政務微博話語，確定多模態(tài)話語分析的基本單位、理論框架、運用定量統(tǒng)計與定

人類文明新形態(tài)是習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中提出的理論命題，黨的十九屆六中全會決議又重申了這個理論命題，并日益引起學術理論界的關注和討論。 本書由著名理論家李君如撰寫。全書分為六個專題，從作為人類文明新形態(tài)的中國式現(xiàn)代化新道路、中國式現(xiàn)代化的最大特點是中國共產(chǎn)黨的領導、中國式現(xiàn)代化新道路“

本書基于生命質量和社會支持視角，對于中國性別失衡和婚姻擠壓背景下的農(nóng)村男性婚姻困境進行了全方位分析和解讀，在測度和評估農(nóng)村男性生命質量的基礎上，分析了婚姻困境對于生命質量的影響，并進一步揭示了社會參與、社會支持網(wǎng)、感知社會支持等不同的社會支持形式對于農(nóng)村男性生命質量的影響機制和效應，為出臺相關政策改善性別失衡和婚姻擠壓

本書精選了改革開放以來有關馬克思主義與中國文化研究的論文，其中有資深的著名哲學家、思想家和文化名家，也有青年才俊、博士后，他們從不同角度深化了馬克思主義與中國文化融合創(chuàng)新研究，推動了馬克思主義基本原理與中國實際相結合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的研究。推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是馬克思、恩格斯、列寧和現(xiàn)代國

本書對思想政治教育文化范式進行深入研究，以期深化思想政治教育以文化人、以文育人研究。本書的創(chuàng)新性體現(xiàn)在厘清思想政治教育文化范式的譜系地位并對其內涵進行精準界定，對思想政治教育文化范式結構模型進行了深入分析，嘗試破解思想政治教育文化范式的通約性問題和轉換問題，在分析新時代高校思想政治教育文化范式現(xiàn)狀的基礎上提出其優(yōu)化路徑

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設立戶、禮、兵、刑、工五個部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機構、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關系進行了論述，內容涉及清代盛京的行政設置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務及旗民關系等，是學界首部對盛京五部進行全面、整體研究的學術著作。