古代的朝鮮半島熟語漢字文化圈，其接受儒家思想較早，發(fā)現(xiàn)較深，漢文化水平較高，朝鮮文士多有漢文文集出版，本書以東亞視域?qū)τ蛲獾浼�進(jìn)行細(xì)致分析，輔以其他文獻(xiàn)對中韓傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究�！堕睘┘�》記載了中韓文化同源、文學(xué)同根、友好歷史等珍貴內(nèi)容。

《世界中國學(xué)概論》是在王戰(zhàn)院長為上海社會科學(xué)院全體博碩士生開設(shè)的“世界與中國”通識課講稿和為世界中國學(xué)研究方向博士生開設(shè)的“世界中國學(xué)導(dǎo)論”專業(yè)必修課講義的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修訂、打磨而成。在這部著作中，王戰(zhàn)院長對世界中國學(xué)做了重新定義，他認(rèn)為世界中國學(xué)應(yīng)當(dāng)聯(lián)通世界與中國，聚焦世界各國普遍關(guān)注，但尚未形成共識的“中國問題”進(jìn)行

本書選取近十年來對以長安(西安)為中心的空間地域內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展問題進(jìn)行深入研究的代表性著述，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會制度、社會生活和習(xí)俗、思想文化的變遷等方面，集中展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，加深對長安社會前世今生的理解。

本書搜集近十年來有關(guān)長安歷史記憶研究的中外文獻(xiàn)20余篇，收錄范圍，將以歷史學(xué)科為主，兼及文學(xué)、哲學(xué)、思想、旅游、建筑諸學(xué)科，集中展示了近十年來長安記憶研究的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。

《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經(jīng)精舍所撰寫的讀書札記，大致成書于1891至1896年，后又有陸續(xù)補(bǔ)訂。章炳麟撰作此書之意，在于運(yùn)用傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁手段，廣泛征引先秦兩漢典籍，并加以論難辨析，以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事跡、典章制度，昌明“左氏學(xué)”，同時針對常州今文學(xué)派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐

本書由寧波市江北區(qū)史志中心資助，為紀(jì)念寧波對外開埠180周年。1842年，清政府同英國簽訂《南京條約》，寧波被迫列為“五口通商”城市之一，并且指定“老外灘”為外國人通商居留地，標(biāo)志著從此對外開放。今年是寧波對外開放180周年，特選編此書以志紀(jì)念；年限自1840年鴉片戰(zhàn)爭至本1933年寧波人民正式收回外國人在甬一切特權(quán)。

本書主要梳理20世紀(jì)上半葉以來印度學(xué)者的漢學(xué)研究發(fā)展史，涉及印度學(xué)者對中國語言、哲學(xué)、文化、藝術(shù)、歷史等方面的研究。除了對印度漢學(xué)進(jìn)行歷史梳理外，還圍繞印度本土漢學(xué)家進(jìn)行研究。

本書對唐、宋、元、明四朝合肥籍文人的存世文章進(jìn)行了全面系統(tǒng)的收集整理，共收唐代8家14篇、宋代39家135篇、元代4家16篇、明代51家226篇，共102家391篇，具有新、早、精、真、全特點(diǎn)。本書文章來源都真實(shí)有據(jù)，如針對碑拓、題刻，盡可能以實(shí)物或?qū)嵨镎掌瑸闇?zhǔn)，同一文章如有不同版本存世，均予以勘對。此外，書中的文章作

本書共十六章，包括中國傳統(tǒng)節(jié)日、哲學(xué)思想、中醫(yī)、傳統(tǒng)禮儀、經(jīng)典建筑、茶文化、科學(xué)與技技、教育、風(fēng)俗、文學(xué)、手工藝品、戲劇、中國畫與書法、飲食文化，約75，000字。本書的特色在于引用了《論語》、《孟子》、《荀子》、《禮記》、《道德經(jīng)》等中國典籍的部分章節(jié)，其譯文選自當(dāng)代翻譯學(xué)家趙彥春、許淵沖、著名漢學(xué)家理雅各、阿瑟&m

這是一本中國古代傳統(tǒng)文化的入門讀物。呂思勉先生是著名的歷史學(xué)家，畢生致力于歷史教學(xué)和研究，著作等身。他以史家的眼光，對各個主題予以通貫性的解說，多獨(dú)到之見。讓人知其然，更知其所以然。全書以古鑒今，用通俗的行文，詳細(xì)介紹了我國幾千年來的文化的方方面面，比如：衣食、住行、婚姻、教育、實(shí)業(yè)、貨幣、財產(chǎn)、賦稅、族制、政體、階級