人生的目的和價值何在？怎樣獲取人生的幸福？每個人都會追問自己這些問題。 本書是著名哲學家馮友蘭重要代表作，分為兩部分：一種人生觀和人生與哲學，共計21篇文章。部分是其20世紀20年代的馮友蘭重要著作《一種人生觀》一書，第二部分人生與哲學是馮友蘭文章精選，是對《一種人生觀》所闡述的人生哲學觀念的補充。在本書中，馮友蘭先生

隨著孔子世界影響力的提高，越來越多的西方學者深入研究孔子。本書作者從孔子的生平說起，探討了孔子以不同身份所起到的作用�？鬃右苍S是人類歷偉大的老師。盡管他曾是小有成就的政治家和官員，但是他的主要工作還是教書育人，所以在亞洲他以教師的身份名垂青史�！墩撜Z》是關于孔子的著名的典籍，其中大部分內(nèi)容記載的是他在教學中和弟子的言論

本教程是根據(jù)習近平總書記系列講話中關于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述以及教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》(2014)、《高等學校課程思政建設指導綱要》（2020）和《大學英語教學指南》（2020）的要求而編寫的。旨在通過對中國典籍的深度研讀，走近中國思想巨擘，了解中國文化的源頭和精髓，感受古典語言和思想的無窮

《四存編》由《存治編》《存性編》《存學編》《存人編》合成�！洞嬷尉帯分鲝埻泄鸥闹疲�倡導效法三代，恢復井田、封建、學校等王治，表現(xiàn)了對當朝制度不滿的社會思想�！洞鎸W編》以辨明學術為主，認為圣賢立教與異端有別，圣賢之學在于事事表現(xiàn)為實用，而異端則是空談心性，以此批評性理儒學的空疏，崇尚實學。《存性編》批判了宋儒以善為天命之

本書分為二編，上編為“儒學的超越性”，研究了中國文化“一個世界”的特點、先秦至宋明時期儒家代表人物思想的超越性與實踐性、船山哲學思想簡論、蘇軾思想的超越性與實踐性、船山的荀學思想及自然氣本論；下編為“儒學的時代性”，研究了先秦儒學的道統(tǒng)及外王表現(xiàn)、漢代的天人感應論與讖緯迷信、王安石對內(nèi)圣外王的兼顧以及理學家對內(nèi)圣的偏重

儒家思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！吧�活儒學”是著名儒家學者黃玉順先生創(chuàng)立的思想體系，旨在重建儒學，使之適用于現(xiàn)代社會生活�！吧�活儒學”自發(fā)表以來受到學界普遍關注，國內(nèi)外知名學者紛紛評論、研究“生活儒學”，并撰文發(fā)表，形成了學界的討論熱潮。本書將這些討論中有代表性、有影響力的文章結集，作為黃玉順先生“生活儒學”思想

本書從學習、處世、交友、孝道、為人等方面著手，以《論語》中的相關論述為依據(jù)，試圖展現(xiàn)孔子作為曾經(jīng)的生存者在生活的摸爬滾打中體會出的一些人生經(jīng)驗。本書盡量避免重復孔子作為圣人的習慣之論，而是將他當成一個智者來看待，從他的言論和行動中，獲取有益于我們更好生活的信息，為提高我們生活的自覺性，同時也為提升我們的生命品質(zhì)服務，期

本書一百二十六篇文章，涉及朱子研究的方方面面，既有對“命與體用”“尊德性與道問學”“四端七情”“知行合一”等思想義理的分析，也有對“朱子的親屬”“朱子的行、居”“朱子對婦女”等私人化話題的敘述，更有對“朱子的記憶力”“朱子的幽默”“朱子的酒興”“朱子高歌”等趣味話題的探討。對于專業(yè)讀者來說，本書解決了很多懸案，也為一些

本書作者以深厚的學術功底對《傳習錄》進行詳細注解，并精心挑選前人的精彩評語附于原文之后。對于《傳習錄》所涉及的名詞和背景知識，陳榮捷都詳細地一一注出，有詞必釋，有名必究，凡引經(jīng)據(jù)典，悉溯其源，為讀者掃清了閱讀經(jīng)典的知識障礙。對于從前各家的注評，陳榮捷以學術的客觀立場兼容并包，收集了劉宗周、馮柯、東正純、但衡今、佐藤一齋

方東美作為將中國文化推向西方的探險者，搭建了援西入中到以中釋中的橋梁，其治學以中西印貫通、儒釋道融合為旨趣。方先生深受懷特海機體哲學、伯格森生命哲學等思想的影響，結合《周易》生生變易哲學深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，獨創(chuàng)機體主義哲學。 本書從傳統(tǒng)天人觀、人性論、生死觀、知行論的研究視角出發(fā)考查方東美對儒釋道的闡釋及其中西文化比