為認真解答“四個講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實課題，深入做好“兩個結合”文章，全面加強儒學思想文化研究，及時有效地回顧、總結、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學術論文、研究報告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結集為《尼山儒學文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學大家、泰山學者特聘專家、泰山學者青

為認真解答“四個講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實課題，深入做好“兩個結合”文章，全面加強儒學思想文化研究，及時有效地回顧、總結、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學術論文、研究報告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結集為《尼山儒學文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學大家、泰山學者特聘專家、泰山學者青

以“六經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典文獻承載的是中華古圣先王之道，是揭開中華上古文明之謎的一把鑰匙。人們研讀儒家經(jīng)典文獻、解讀古圣先王思想，核心要義是要獲得修身、齊家、治國、平天下的圣賢智慧。歷代學者閱讀的儒家經(jīng)典基本相同，但從中獲取的智慧卻不盡相同。除學者的個性差異之外，最主要的是不同時代的人們面對的社會問題不同，所開出的解決

本書以魏晉時期學者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，用通俗易懂的講解方式，帶給讀者一部更加立體鮮活的《道德經(jīng)》。同時，作者結合形象生動的例子進行逐章逐句解讀，重點講解《道經(jīng)》的“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動”、《德經(jīng)》的“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出、淺顯易懂，讓讀者全面了解

《道德經(jīng)》是中國古代哲學經(jīng)典著作之一,對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。道德經(jīng)分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分,共八十一章,約五千字。篇幅不長卻論述精辟,思想深邃。其內(nèi)容重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道,并將這種天道用以關照人道,指導治國和修身,直面現(xiàn)實社會,內(nèi)容涉及宇宙、自然、社會、人生等諸多方面。本

書稿以歷史唯物主義為依據(jù),提出由于中華文明誕生路徑的特殊性和典型農(nóng)耕社會二者共同作用的結果,早在西周時期就確定了人本主義并形成封建一統(tǒng);中國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會,生活地域固定,儒家文化就是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的理論性表述,可以說,中國人就是天然的儒者,儒家思想作為主流意識形態(tài)是歷史的選擇。由此,書稿對中國儒家文化的起源及其發(fā)展

在《身心修煉:儒家傳統(tǒng)的功夫論》中,彭國翔教授對于中國儒家哲學在過去兩千五百年中倡導的通過身心修煉以成就理想人格的各種修身方法,進行了全面、細致和饒富啟發(fā)的分析。有鑒于古希臘和羅馬哲學家將哲學作為一種旨在自我轉化的精神修煉,彭教授不僅提供了對儒家傳統(tǒng)全新而透徹的解釋,更以啟人深思的方式突顯了儒學和西方古代哲學之間的重要

本書是李卓吾選編王陽明政論類文章，并加以評點而成。本書內(nèi)容主要包括兩部分：其一是王陽明本人的文章，其二是李卓吾所編的年譜。前兩卷為論學書、雜著書，主要收入王陽明早年在北京做官時與朋友往還的書信。三至七卷為龍場書、廬陵書、南贛書、平濠書、思田書等。第二部分年譜部分。李卓吾主要根據(jù)王門弟子所編的舊譜進行改編，同時增加了大量

顏元是明清之際反思理學及整個傳統(tǒng)學術而卓然有所立的大家。本書以顏元的問題意識為線索，從顏元哲學與宋明理學特別是程朱理學的“虛”“實”之辨入手，深入考察顏元哲學的主要內(nèi)容、邏輯結構和獨特表現(xiàn)。全書依照“全體大用”的內(nèi)在理路系統(tǒng)呈現(xiàn)了顏元哲學的邏輯結構，分別從“實體”-理氣論、“實性”-人性論、“實用”-理想人格論、“實行

《明代思想研究》是荒木見悟明代思想研究的論文集，全書由序言和12篇論文構成。以明代心學的展開為中心，闡述明代儒學正統(tǒng)和異端的總體性發(fā)展趨向，解釋明確這些思想和佛教的關聯(lián)。