《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。全書七章：一、二章寫小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳”。全書七章可各自獨立又渾

《駱駝祥子》是老舍于1936年創(chuàng)作的作品。作品靈感來自于老舍的朋友向他講起的他遇到的人力車夫的經(jīng)歷，這引起了老舍的興趣，于是搜集資料，觀察北平勞動者的生活創(chuàng)作了這部小說。小說講述了一個叫祥子的人力車夫，他為了實現(xiàn)拉車自由，立誓要買到自己的人力車，為此祥子拼命攢錢，期間卻總是縷縷碰壁：好不容易買到了屬于自己的車，卻遇到了

此為我社暢銷和常銷圖書《實用古箏演奏入門》的修訂版，該書出版近8年，每年皆再版，有著不錯的經(jīng)濟(jì)效益和市場反響。此次作者在聽取讀者建議后，對其中的部分樂曲進(jìn)行了修改和替換，并增加了音頻和視頻資料，使該書具有更強(qiáng)的實用性和市場競爭力。

一代才女蕭紅的曠世之作 畫家趙蘅20幅精美插圖 讀懂古老中國北方小城的世道人心 《呼蘭河傳》是蕭紅蟄居香港時寫作的一部小說，也是她生前寫完的后一部小說。小說通過對北方小城呼蘭的風(fēng)俗習(xí)慣以及一群底層人物，尤其是女性命運的描寫，反映了中國鄉(xiāng)土社會的破敗落后、愚昧的面貌。本書被茅盾贊為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉

《子夜》創(chuàng)作于1931至1932年間，小說以1930年代半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭。《子夜》代表著中國現(xiàn)代長篇小說在上世紀(jì)三十年代的水平，自出版以來，影響深遠(yuǎn)。 劉峴是中國新興木刻運動的先驅(qū)和開拓者。1936年，劉峴為茅盾的長篇小說《子夜》創(chuàng)作了《子夜之

《光明在我們的前面》是左聯(lián)五烈士之一胡也頻的長篇小說代表作，1930年由上海春秋書店出版。這部作品以五卅運動為背景，以一對青年的戀愛生活為線索，表現(xiàn)了共產(chǎn)主義和無政府主義兩種思潮的尖銳沖突，提出了中國革命的道路和前途問題。作者胡也頻是在中國近代革命史上和文學(xué)史上宛如夏夜流星一閃即逝但又留下永恒光芒的人物。小說表現(xiàn)力強(qiáng)，

《二月》是柔石的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。《二月》寫于1929年，主人公蕭澗秋，他極想有為，懷著熱愛，到了芙蓉鎮(zhèn)以后，面對陶嵐和文嫂兩個女性，他卷入痛苦的漩渦之中。現(xiàn)實如四布的陷阱和黑洞，使他寸步難行，甚至無法立身。他同情文嫂的悲慘遭遇，竭盡全力救助她的一家，然而流言四起。孩子病死，文嫂自盡，使他人道的愿望如幻影

《林家鋪子》是百年中篇小說名家經(jīng)典叢書之一種。 《林家鋪子》是茅盾小說中一篇有很高的藝術(shù)價值和社會現(xiàn)實意義的小說。講述的是當(dāng)時江南杭嘉湖地區(qū)一個小店鋪的主人林老板，在時局動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的社會背景下，雖再三苦苦掙扎，但在黑暗勢力的盤剝下終于破產(chǎn)的故事。 《幻滅》是茅盾的篇中篇小說，揭示了1927年革命前夕的上海和革命高潮

本書系《時代記憶文叢》之一。在茅盾先生的眾多小說作品中，《林家鋪子》散發(fā)著特別的光彩。它既不像《子夜》那樣鴻篇巨制、轟轟烈烈，又不像《蝕》三部曲那樣低回幽怨、纏綿悱惻。它將民族戰(zhàn)爭、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會政治投影在一個小小的店鋪、一戶小小的人家身上，短短的篇幅卻線頭紛繁，波瀾迭起，寫得細(xì)致綿密，稱得上是麻雀雖小，五臟俱全除此之

本書是《時代記憶文叢》之一。這是茅盾先生的一部長篇小說，用文藝的手法表現(xiàn)了中國的社會關(guān)系和階級關(guān)系，被稱為是中國現(xiàn)代文學(xué)史上里程碑式的巨著之一。小說內(nèi)容以吳蓀甫與趙伯韜的矛盾為主線貫穿全書，圍繞著這條主線，作者把以上海為代表的中國社會紛紜復(fù)雜的矛盾和形形色色、多姿多態(tài)的人物，編織進(jìn)一幅廣闊、鮮明而又不斷變化著的社會圖畫