《寶性論》是《究竟一乘寶性論》的簡稱，又名《大乘無上續(xù)論》，為佛家重要論典，向來受漢藏各宗派佛學家重視。嘉曹·達瑪仁欽蘇州的《寶性論大疏(精)/佛學譯叢》中圍繞佛性如來藏宣講了七個內(nèi)容，漢土華嚴、天臺、禪宗（甚至律宗）；藏地寧瑪派的大圓滿、薩迦派的道果、噶舉派的大手印，皆據(jù)如來藏思想而建立。
本書以老子的《道德經(jīng)》為基礎，以中國傳統(tǒng)道家哲學、古代中醫(yī)理論為指導，通俗、詳細地講解了我國古代先賢在身心修養(yǎng)、健康長壽等方面的各種理論，輔以具體實用的方法，并深入淺出地介紹了中國太極拳與古代食療的知識。 本書對傳統(tǒng)丹道、養(yǎng)生的基本理論解讀淺近，指點顯明，易于閱讀，讀者了然明白，即知大道至簡，使其一掃神秘，有助于當下
《范用系列·葉雨書衣自選集》選入七十余種圖書裝幀設計作品，可說是范用先生的代表作。為了全面展示這些作品的內(nèi)涵，除封面設計外，還選擇了一些扉頁、目錄頁、正文版式乃至書中廣告的設計，并對每一本書的內(nèi)容及相關設計背景做了介紹。所以，這部書也可以說是對三聯(lián)書店老版本的一次有趣的回顧和把玩。 范用先生這一代出版人或退隱，或已仙
西藏宗教發(fā)展源流（藏文）
薩迦班智達根噶堅贊有名的四大著作之一《薩迦派三律儀論釋集》（亦稱《辨法與非法》）。本書系佛教徒們修行之精要，是講解別解脫戒、菩薩戒和密乘戒等三種戒律的經(jīng)典論著。尤其是對三律儀的實修方面稍有不同和錯誤之處進行了修正的一部優(yōu)秀著作。該部經(jīng)典由薩迦班智達寫于12世紀。迄今為止有很多人實修和詮釋該部，也還有珍貴無比的薩迦班智達
1486年出生、1542年圓寂的阿里班智達班瑪旺甲的事業(yè)本性成佛的外緣三律儀論說、外別解脫、內(nèi)菩提心、密乘律儀、三律儀論說修法、修成保護、損壞復修、一眾生三律儀論說修法等、三律儀論說釋解作、世界眼盟囊求壩讓霧等歷任的學者們的教言之一、三律儀論言與誓言論述等、所有搜集的有五本書，名之為《寧瑪派的三律儀論說》，匯聚三十九個
圣經(jīng)之于馬克思主義的永恒魅力* [澳]羅蘭博爾 內(nèi)容提要：長久以來，西方馬克思主義理論家對圣經(jīng)都青睞有加，不過人們對此卻知之甚少，故此本文特意概述這段歷史。文章首先論述了圣經(jīng)是恩斯特布洛赫、瓦爾特本雅明和西奧多阿多諾等人著作的要素，又評析了當前阿蘭巴迪烏、斯拉沃熱齊澤克、特里伊格爾頓和喬治奧阿甘本等人
《佛教與中日兩國歷史文化》是作者楊曾文的學部委員文集。收集了作者從事宗教工作幾十年來，對宗教研究的重要成果，以及新的研究論文。書中共收集論文幾十篇，有設計中國佛教史史的，有涉及日本佛教史的，有中日文化交流的，有中國哲學史上人物的，有涉及日本佛教史上人物的�？傊@本書代表了作者研究佛教文化的高水準。
本書是學術類圖書。本書是*國佛教凈土宗第十三代祖師印光大師的著作全集。全書收錄印光大師在不同時期的書信、序跋、論文、詩歌等著作。全面體現(xiàn)了印光大師的佛學及儒學思想，是研究近代*國佛教文化的重要資料。全書分四個部分：《增廣文鈔》和《文鈔續(xù)編》由其本人在世時親自校訂出版�！段拟n三編》于1950年定稿，1990年出版，《文鈔
靜坐是時下風靡全世界的養(yǎng)生運動之一�！鹅o坐禪：流傳千年、熱遍全球的長壽秘訣》是《少林禪醫(yī)說養(yǎng)生》系列第4本�！鹅o坐禪：流傳千年、熱遍全球的長壽秘訣》緊扣流傳千年、深受人們喜愛的傳統(tǒng)靜坐方法，闡述了靜坐的益處、坐前準備、坐中練習、坐后調(diào)整及練好靜坐的要訣，又特別講解了練習重點以及如何做得更到位，同時展示了靜坐對日常小疾小
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