本書旨在消除慣有的所有不合理信念：“將自尊基于個(gè)人的表現(xiàn)”“將自身的價(jià)值，與完美表現(xiàn)和大家對你工作的高度認(rèn)可緊密關(guān)聯(lián)”“你的自我感受總是依賴于外部因素”，等等。這些信念影響人們的自尊水平，進(jìn)而影響心理、行為表現(xiàn)的方方面面。本書同時(shí)旨在讓讀者真切意識(shí)并感受到每個(gè)人存在的固有價(jià)值——無需用基于比較的自我批判作為個(gè)人價(jià)值的評

本書能快快樂樂地讓你 減輕壓力或擔(dān)憂 超越恐懼、疑慮和不安 更加高效地應(yīng)對令人痛苦的想法和情緒 打破自我挫敗式的行為模式 改善工作業(yè)績并在工作中獲得成就感 建立更令人滿意的關(guān)系 終過上豐富、充實(shí)和有意義的生活

明明已經(jīng)成人 為何卻像孩子一樣茫然無助 我們在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下經(jīng)歷了第yi次成長，也就是我們從出生到18歲的這個(gè)自然階段。第yi次成長的過程充滿了坎坷，成長的結(jié)果無法令人真正感到滿意和幸福。我們有沒有重來一次的機(jī)會(huì)呢？答案是非�？隙ǖ�，我們每個(gè)人都有二次成長的機(jī)會(huì)，這得益于我們心理和精神世界的極強(qiáng)的可塑性，二次成長

《理解人性》深刻而細(xì)致地闡述了個(gè)體心理學(xué)的基本原理，以期幫助普通大眾正確認(rèn)識(shí)并處理他所面臨的日常關(guān)系不單包括人與世界的關(guān)系、人與同伴的關(guān)系，還包括人的生活模式。尤為重要的是，本書對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析：首先，指出個(gè)體的錯(cuò)誤行為如何影響社會(huì)和公共生活的和諧；其次，教會(huì)個(gè)體去識(shí)別他自己的錯(cuò)誤；后，指導(dǎo)個(gè)體如何融入社會(huì)生

從知識(shí)社會(huì)學(xué)角度對弗洛伊德經(jīng)典精神分析的全新研究。 20世紀(jì)，弗洛伊德在世界范圍的影響力，與英文“標(biāo)準(zhǔn)版弗洛伊德心理學(xué)作品全集”的翻譯出版有著直接關(guān)系。本書從弗洛伊德作品的英譯本與德文原著之間細(xì)微的文本差異入手，頗具理論想象力地展現(xiàn)了精神分析在從德國向世界范圍（特別是美國）的傳播中，如何從一項(xiàng)依據(jù)人類

《寫下來的愿望更容易實(shí)現(xiàn)》是勵(lì)志偶像瀟灑姐王瀟創(chuàng)作的一本通過使用效率手冊來進(jìn)行自我管理的筆記使用指南。有著“手賬天后”之稱的王瀟，這次系統(tǒng)分享自己多年來使用筆記進(jìn)行自我管理的心得和經(jīng)驗(yàn)，整理出一套具有個(gè)人風(fēng)格的筆記術(shù)。其中，既有如何認(rèn)識(shí)自我和世界、找到人生目標(biāo)和志向等參悟人生的道的部分，又有如何具體操作和實(shí)踐來進(jìn)行愿望

很多人都在尋找不生氣的方法，比如壓抑忍耐、積極樂觀等�？墒潜緯�作者卻告訴我們：那些都不是從本質(zhì)上解決問題的方法，因?yàn)�，“情緒化”并不是情緒的錯(cuò)，而是想法的錯(cuò)！作為人際關(guān)系療法（IPT）權(quán)威專家，作者認(rèn)為，負(fù)面情緒本身并沒有對錯(cuò)，它只是傳遞了心理的訊息，提醒我們尋求援助或保護(hù)自己。其實(shí)，讓憤怒不斷膨脹的，是我們的“情緒化

溫尼科特既是一位小兒科醫(yī)師，也是一位精神分析師，《溫尼科特的語言》是溫尼科特思想的繼承者簡·艾布拉姆對溫尼科特關(guān)鍵術(shù)語的回顧與整理，是迄今為止對溫尼科特全部著作的重要研究之一。全書展示了溫尼科特的術(shù)語的演變過程，每條術(shù)語都包含著從溫尼科特出版的圖書或發(fā)表的文章中摘錄的引文，展現(xiàn)了溫尼科特理論的演變過程。溫尼科特是研究母

《自體心理學(xué)：科胡特青年治療研討會(huì)文集》由何元慶、全莉娟翻譯為中文。這是由米利亞姆，埃爾森編寫的一部特殊著作，以科胡特自體心理學(xué)的核心思想為基礎(chǔ)，結(jié)合別開生面的“研討會(huì)”紀(jì)實(shí)，以及臨床個(gè)案督導(dǎo)與討論。全書分為“導(dǎo)論”與兩個(gè)部分，第一部分整理了科胡特自體心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，由“自戀”“自尊”“自體客體”和“神人”（共情）等

如果你認(rèn)定自己一定要努力才行，否則內(nèi)心就充滿惶恐，不敢停下來；如果盡管你在外人眼中已經(jīng)足夠優(yōu)秀，但你依然覺得不夠，或者認(rèn)為已經(jīng)取得的成績與自己沒有關(guān)系；如果你害怕麻煩別人，不敢拒絕別人的期待與托付，也不敢提出自己的要求；如果即使很努力，你的自我價(jià)值感還是很低，甚至覺得人生沒有意義……那你大概率就是一個(gè)“過度努力”的人了