本課題以道家文藝美學(xué)的現(xiàn)代生發(fā)與現(xiàn)代價(jià)值為研究對(duì)象，把道家藝術(shù)精神的現(xiàn)代闡釋置于中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代進(jìn)程的歷史語(yǔ)境中，以中國(guó)文藝美學(xué)古今對(duì)接的問題意識(shí)，系統(tǒng)考察20世紀(jì)道家文藝美學(xué)的現(xiàn)代闡釋，以及這些闡釋怎樣受到現(xiàn)代美學(xué)思潮的影響，進(jìn)而參與到中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)中。本課題通過對(duì)在古典時(shí)期有重要影響的美學(xué)傳統(tǒng)現(xiàn)代生發(fā)的考察，不僅揭

儒道匯融大生命視域下的《周易》哲學(xué)研究

儒家形而上學(xué)的發(fā)展與《中庸》學(xué)緊密聯(lián)系在一起。對(duì)《中庸》學(xué)與儒家形而上學(xué)之間關(guān)系的考察，具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 先秦時(shí)期，《尚書》《論語(yǔ)》雖有形上學(xué)的傾向，但直到《中庸》才構(gòu)建了結(jié)構(gòu)完整的形上學(xué)思想�！吨杏埂返慕�構(gòu)反過來(lái)推動(dòng)了儒家形而上學(xué)的發(fā)展，孟子、荀子、董仲舒、王通、李翱等人都借助《中庸》形上學(xué)思想深化了自己的思

清代哲學(xué)大體上可以分為三個(gè)階段，即清初、清中葉與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后三個(gè)階段。其中清中葉時(shí)期的哲學(xué)，即學(xué)術(shù)史上所說的乾嘉時(shí)代的哲學(xué)，為清代哲學(xué)的典型形態(tài)。而清初與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的哲學(xué)，均屬于清代哲學(xué)的過渡階段。本書認(rèn)為，清初哲學(xué)在哲學(xué)性質(zhì)上屬于后理學(xué)時(shí)代的哲學(xué)。黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的哲學(xué)思想，基本上是以宋明哲學(xué)批判者的姿態(tài)

思想政治教育是儒家思想題中應(yīng)有之義，系統(tǒng)地梳理儒家思想政治教育理論的歷史演進(jìn)、思想核心和進(jìn)學(xué)路徑，可以挖掘其理論特色優(yōu)質(zhì)思想要素，對(duì)儒家思想中的思想政治教育內(nèi)涵有深切的理解。本書從儒家思想政治教育理論產(chǎn)生的背景（包括經(jīng)濟(jì)背景、政治背景和文化背景）、歷史脈絡(luò)（包括開端與初創(chuàng)、形成與確立、成熟與發(fā)展以及衰敗與沒落時(shí)期）、內(nèi)

《大學(xué)》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經(jīng)過二程、朱子的提升，終列入《四書》之中。因此，關(guān)于宋代《大學(xué)》思想的發(fā)展演變其實(shí)是一件非常重要的學(xué)術(shù)研究。該書從宋代衛(wèi)湜的《大學(xué)集說》的整理入手，在對(duì)宋代《大學(xué)》文獻(xiàn)搜集與整理基礎(chǔ)上，結(jié)合二程、朱子、陸九淵等宋代重要學(xué)者的《大學(xué)》著述進(jìn)行了仔細(xì)的哲學(xué)研究，梳理出了一條《大學(xué)》思想

牟宗三是20世紀(jì)著名的哲學(xué)家，是在海外弘揚(yáng)中國(guó)文化的旗幟，是第二代現(xiàn)代新儒家的核心人物，20世紀(jì)的文化巨擘。他一生求學(xué)、講學(xué)，著書立說，為中國(guó)文化尤其是中國(guó)哲學(xué)的重建做出了巨大貢獻(xiàn)。2019年，是牟宗三先生誕辰110周年，借此儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院在牟宗三先生故鄉(xiāng)煙臺(tái)隆重舉辦“牟宗三與中國(guó)文化的重

本書按《老子》八十一章分節(jié)解釋，以老子哲學(xué)的“道”為和內(nèi)核，著力闡發(fā)其形而上的人生智慧與存在境界，在老子那里，作為世界的第一原理，“道”既被視為存在的法則，也被理解為存在的方式。與之相涉，自然狀態(tài)與“無(wú)為”之為、道的幽深與德之現(xiàn)實(shí)、為學(xué)與為道、本然與可能等方面，既彼此關(guān)聯(lián)，又包含內(nèi)在張力。全書呈現(xiàn)獨(dú)特的文字魅力和思維品

繆篆（1877—1939）是民國(guó)時(shí)期海內(nèi)外卓有影響的哲學(xué)家，平生學(xué)貫中西，著述等身，與蔡元培、馬相伯、魯迅、釋太虛及法國(guó)學(xué)者戴密微等有學(xué)術(shù)交誼，然半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)漸被學(xué)林淡忘。本書通過廣泛蒐集整理第一手資料，鉤沉索隱，還原其學(xué)術(shù)史應(yīng)有地位�？娮瓗煆恼绿�炎先生，同時(shí)又是清代民間儒學(xué)“太谷學(xué)派”的傳人，他在這兩個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體中都

本書共八章，內(nèi)容包括：引言、典籍翻譯與翻譯理論、原作思維與譯作語(yǔ)言、翻譯的類型與典籍英譯者的素質(zhì)、中國(guó)儒學(xué)典籍英譯的兩種范式、哲學(xué)文本的詩(shī)性翻譯、儒典英譯的副文本、儒學(xué)關(guān)鍵詞英譯。