《數(shù)字法學(xué)評(píng)論》是華東政法大學(xué)數(shù)字法治研究院、山東科技大學(xué)數(shù)字法治研究院共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。本刊面向全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型與發(fā)展變革，立足“數(shù)字中國(guó)”和“法治中國(guó)”戰(zhàn)略，聚焦數(shù)字法學(xué)理論、數(shù)字法治原理、數(shù)字司法實(shí)踐等領(lǐng)域和問(wèn)題，致力于向法學(xué)界和司法實(shí)務(wù)部門(mén)展示數(shù)字法學(xué)的最新理論成果�；�于數(shù)字法學(xué)的“橫斷性”和學(xué)術(shù)研究規(guī)律，《評(píng)

發(fā)源于印度的觀世音信仰進(jìn)入中國(guó)后，與中國(guó)本土民間信仰的長(zhǎng)河交匯，在一千八百多年的流傳中，不斷融入中國(guó)民間文化。中國(guó)民眾接受了觀世音，也改變了觀世音。觀世音的慈悲大愛(ài)精神進(jìn)入了民眾的生活世界，大慈大悲的女性菩薩形象深入人心。觀世音信仰成為民眾追求真善美精神的縮影。

\"智能客服依托人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，既可為顧客提供高效、快捷、精準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)，又能幫助企業(yè)降低運(yùn)營(yíng)成本、實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)進(jìn)而建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。智能客服的市場(chǎng)規(guī)模和行業(yè)覆蓋面急劇擴(kuò)大，深刻改變著人類(lèi)社會(huì)的生活與工作方式。本書(shū)在總結(jié)借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，利用一手實(shí)地?cái)?shù)據(jù)及前沿分析方法，從多個(gè)維度對(duì)智能客服做了全面、細(xì)致的

本書(shū)分為兩大部分。第一部分是討論有關(guān)老子哲學(xué)的詮釋?zhuān)�共有三篇，主要論及韓非及王弼對(duì)老子哲學(xué)的詮釋和比較。第二部分探討有關(guān)黃老哲學(xué)的研究，共有五篇，討論《黃帝四經(jīng)》《管子》《尹文子》與《鹖冠子》的道法思想和哲學(xué)。本書(shū)所涉及范圍包括《老子》《黃帝四經(jīng)》《管子》《尹文子》《鹖冠子》《韓非子》及王弼的《老子注》，均為與道、法、

全書(shū)以“變古”為軸心貫穿中國(guó)先秦法家思想史，系統(tǒng)性地縱論了先秦法家思想的脈絡(luò)，并據(jù)陳啟天先生的主張以管仲、子產(chǎn)為法家思想的先驅(qū)。子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，開(kāi)啟了中國(guó)的法治制度。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更有魏李悝集諸國(guó)法典造《法經(jīng)》，商鞅、吳起分別實(shí)施變法，而兵強(qiáng)國(guó)富。后商鞅雖死，其法未變，經(jīng)數(shù)代經(jīng)營(yíng)而統(tǒng)一六國(guó)。由于公布法而產(chǎn)生罪名與罪刑相符

近代西方文化東來(lái)與中國(guó)本土文化磨合，產(chǎn)生中國(guó)文化的變遷，而有現(xiàn)代化和傳統(tǒng)主義的沖突。在古代中國(guó)也曾發(fā)生過(guò)從宗法封建制到中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治和從井田制到公田制的轉(zhuǎn)變，也曾發(fā)生過(guò)文化變遷。代表保守周制文武之道的是儒家，主張尊君法治新制的是法家。面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的混亂，儒家主張“克己復(fù)禮”，以恢復(fù)宗法封建制結(jié)束亂局；法家則主張“

公元1040年，上元節(jié)之夜，黨項(xiàng)人首領(lǐng)元昊突然揮師撲向延州。大西北頓時(shí)烽煙滾滾，血火交織。 本書(shū)圍繞大宋西北邊防軍的歷史展開(kāi)，大宋西北邊防軍亦稱(chēng)“西軍”。西軍為黨項(xiàng)人叛亂興起，一百年來(lái)，為捍衛(wèi)西北邊陲，舍生忘死，前赴后繼，書(shū)寫(xiě)了大宋歷史上最為光輝的一頁(yè)。 書(shū)中除了謳歌胸懷家國(guó)、前赴后繼、敢于獻(xiàn)身的西軍將士，還頌贊為

通過(guò)古典名著《三國(guó)演義》，諸葛亮（181—234）成為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古代名人，然而，受限于體裁等原因，《三國(guó)演義》中的諸葛亮，有很多虛構(gòu)的成分，距離歷史中真實(shí)的諸葛亮有很大差距。有鑒于此，本書(shū)在充分發(fā)掘史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新三國(guó)史學(xué)研究成果，還原了一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的諸葛亮，客觀地?cái)⑹隽酥T葛亮的一生，并對(duì)《三國(guó)

本書(shū)是一部溫儒敏教授的序跋集，全書(shū)收錄了溫儒敏教授為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、文學(xué)理論、語(yǔ)文教育和課程改革等多個(gè)領(lǐng)域的百余種圖書(shū)撰寫(xiě)的序跋文章，從中可探析溫儒敏教授對(duì)文學(xué)與教育獨(dú)特而深刻的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，亦可見(jiàn)其學(xué)界回顧與人生感懷。

*從食物的角度來(lái)理解歷史，理解社會(huì)演進(jìn)的脈絡(luò)及歷程 探尋食物背后的過(guò)去和未來(lái) *每一樣食物并非偶然才來(lái)到的，在它們背后，有些是得益于絲綢之路的傳播，有的是因?yàn)楦鐐惒嫉乩泶蟀l(fā)現(xiàn)后產(chǎn)生的“哥倫布大交換”，還有是因?yàn)榇蠛胶�時(shí)代帶來(lái)的全球貿(mào)易的緣故。