本書主體內(nèi)容根據(jù)葉嘉瑩先生2004年在加拿大溫哥華嶺南長者學(xué)院的女性詞系列講座錄音整理而成。將女性詞從早期歌伎、良家婦女到兩宋名家、明清才媛，進(jìn)而至于民國女性、現(xiàn)代學(xué)者之詞的發(fā)展，分別作出了深細(xì)的評賞與平允的衡量。雖然是講座實錄，但作者仍從性別與文化的視角，為女性詞作美感特質(zhì)的形成與演進(jìn)，構(gòu)建了理論說明與評賞標(biāo)準(zhǔn)，提出

著名作家王朔的小說具有很明顯的形式特征，它不僅受中國傳統(tǒng)敘事和理論的影響，同樣也受到外國經(jīng)典文學(xué)和理論的影響。本書研究王朔小說中體現(xiàn)的敘事反諷手法，首先介紹王朔創(chuàng)作的三個時期、創(chuàng)作背景，然后從故事反諷、話語反諷、敘述動作反諷等幾大部分展開分析討論，具體包含真性反諷、反故事模式反諷、時間的錯亂、視角反諷、轉(zhuǎn)述語與意識流、

心態(tài)因素更能反映一個時代社會文化的本質(zhì)，幫助人們認(rèn)識一個時代的統(tǒng)一性，以及這個時代的個體與社會環(huán)境之間的辯證關(guān)系。本書在梳理19世紀(jì)英國人的意大利旅行盛況與出版界的意大利游記的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景分析不同旅行群體的心態(tài)因素。本書共選取了12位具有不同社會背景的旅行者，以他們的意大利游記文本作為研究對象，充分結(jié)合19世紀(jì)

本書是文成對山水詩第一次全面收集，并以山水詩為中心對文成山水及相關(guān)人文進(jìn)行系統(tǒng)梳理。這種整理和研究，一定程度上將促進(jìn)文成文化共同體意識的形成，并讓文成的好山好水通過學(xué)理的方式在知識界和大眾圈獲得更好的傳播。本書古代卷的前言梳理文成山水詩發(fā)展概況、探討了其總體風(fēng)貌及藝術(shù)特點(diǎn)；正文完成詩歌涉及景點(diǎn)及人文背景箋注，附錄里羅列

《大野》為李曙白自選詩集，從已出版詩集《穿過雨季》、《大野》、《夜行列車》、《沉默與智慧》（獲2018-2020浙江省優(yōu)秀文學(xué)作品獎）和《臨水報告廳》中選取。此外，由編者加入38首補(bǔ)遺。書稿一共分為以下幾輯：穿過雨季（15首）、大野（55首組）、夜行列車（51首組）、沉默與智慧（70首組）和臨水報告廳（43首）等。詩

《我與世界掙扎久：楊照日本文學(xué)名家十講》之6，楊照談三島由紀(jì)夫： 19歲的三島由紀(jì)夫，感覺到自己隨時可能在戰(zhàn)爭中死去。明天是否活著無從把握，于是今天狂放享受。這種絕對、純粹的熱情，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，一直活在他的身體里，直到最后那天1970年11月25日，45歲的三島由紀(jì)夫謄寫好《豐饒之�！返淖詈笠徊俊短烊宋逅ァ�，漫長的百萬

寶寶愛出門玩耍，小狗也愛出門遛彎，今天我們出行坐汽車、坐地鐵、甚至坐飛機(jī)，可是你知道出行方式是如何一步步演變的嗎？很久以前，原始人不管去哪里只能依靠雙腳，他們既沒有車?yán)�貨，也沒有船過河。后來，他們發(fā)明了車輪、獨(dú)木舟，還馴服了各種可以騎乘的動物。交通工具不僅為了圖方便，更象征著不同身份：莊稼漢騎毛驢、官老爺坐官轎，皇帝老

生病是件麻煩的事。牙疼、感冒、流血、肚子疼，哎呦哎呦，這些痛苦時常伴隨著我們。生病了該怎么辦？看醫(yī)生呀！可是，你知道嗎，在很久很久以前，這世界上根本沒有醫(yī)生，人們?nèi)羰巧�病了只能祈求老天爺。后來人們在大自然中找到了止血的草，解咳的花，還有治拉肚子的果實，將這些草藥服下，能治療很多疾病。再后來，針灸、丹藥、五禽戲、湯劑誕生

本書是關(guān)于中國龍文化的原創(chuàng)兒童文學(xué)故事。繼驚險刺激的山海經(jīng)捉妖、搜神、尋寶之后，郭神仙和自己的兩個小徒弟屏蓬和狐翎這次穿越到現(xiàn)實世界，郭神仙變成了萬事通曉東叔叔，他們在中華大地上開始了又一段驚心動魄的尋龍大冒險。一日，郭神仙和徒弟屏蓬、狐翎同做了一個夢西王母讓他們遍尋天下神龍，搜集龍鱗做一件龍鱗甲獻(xiàn)給自己。同時告知他們

我們幾乎每天都要買東西，可是，你知道嗎？遠(yuǎn)古時代是沒有錢幣的，人們想要換一件東西，別提多麻煩了！后來，聰明的人們逐漸開始使用貝殼來作為交換的中介物，這就是最早的錢幣。再后來，大家統(tǒng)一了錢幣，又有了交子、銀票、紙幣、電子交易……在一代代人的努力下，買東西變得越來方便。原來是這樣��！寶寶每天攢點(diǎn)