長久以來，啟蒙運動一直與法國、德意志甚或英國的蘇格蘭聯(lián)系在一起，然而，著名歷史學(xué)家羅伊波特這部引人入勝的著作卻想告訴人們：作為整體的英國啟蒙運動是存在的；不列顛，才是現(xiàn)代性的誕生地。 在書中，羅伊波特帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了1719世紀(jì)初的英國思想世界。通過考察那時的英國人如何理解人性、理性、自然、心靈、性別、幸福、財富追求、改

《中國語言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于2007年，每年出版春之卷、秋之卷兩卷。原名《燕趙學(xué)術(shù)》，2015年更名《中國語言文學(xué)研究》。本刊發(fā)表中國語言文學(xué)專業(yè)各二級學(xué)科包括漢語言文字學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章。本刊的辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人

羅馬是典型的古今重疊型城市，是王政時代、共和國時代、早期羅馬帝國時代的都城，今天依然是意大利的首都。由于帝國時期的羅馬城建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主，又因其在歷史上和宗教上的特殊地位而具有紀(jì)念性特征，因此城市景觀保存良好。12世紀(jì)以來，教廷、貴族以至平民，對古羅馬進(jìn)行探究的興趣日漸濃厚，由此逐漸孕育了科學(xué)和實證的古跡研究，尤其是

圖們江地區(qū)城市生態(tài)用地與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)變化研究

本書收錄了英國著名哲學(xué)家羅素1904年至1913年間發(fā)表的一些重要的論文，反映了羅素哲學(xué)思想發(fā)展十分關(guān)鍵的節(jié)點。根據(jù)羅素討論的哲學(xué)問題的情況，書中分部分收錄有，羅素批評邁農(nóng)的一些文章，關(guān)于摹狀詞理論的一些論文，關(guān)于類和悖論方面的論文，關(guān)于數(shù)學(xué)哲學(xué)和邏輯哲學(xué)方面的一些論文，以及蘇格蘭邏輯學(xué)家麥科爾對于羅素的一些評論。這些

本書以思想史研究中劍橋?qū)W派所倡導(dǎo)的語境主義方法論為指導(dǎo)，深入考察19世紀(jì)英國思想家赫伯特·斯賓塞社會思想中的社會有機(jī)體概念，從概念的時空變動這一角度觀照19世紀(jì)英國思想和政治變遷。在細(xì)致研讀斯賓塞全集、自傳和通信集的基礎(chǔ)上，作者詳細(xì)解讀了斯賓塞本人對這一概念的理解、建構(gòu)及其在不同歷史場合的使用，同時結(jié)合1

志愿服務(wù)作為一種專門的、系統(tǒng)的社會服務(wù)活動，貫穿于人類歷史的始終，并且存在于人類社會各種文化和文明之中。本書緊密結(jié)合理論與實踐，力求構(gòu)建較為全面的志愿服務(wù)知識體系與實踐框架，呈現(xiàn)志愿服務(wù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與全球視野，回應(yīng)志愿服務(wù)管理發(fā)展中最迫切需要解決的現(xiàn)實問題。 本書分為四個部分：第一部分，志愿服務(wù)的基本概述及發(fā)展概況。

梅貽琦是清華大學(xué)校史上任期最長（19311948）的校長，為學(xué)校的建設(shè)發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。蔣夢麟稱贊梅貽琦為負(fù)重前行的駱駝。梅貽琦也自比為于驚濤駭浪之中駕駛清華這艘大船的船長。 本書考察了梅貽琦在清華大學(xué)校務(wù)管理、教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、國際交流、抗日救亡等方面所做的重要工作以及蘊含在其中的優(yōu)良品格和辦學(xué)風(fēng)格。不同于一般人

熟語是定型化了的語言表達(dá)形式，包括成語、慣用語、俗語、諺語、歇后語等等，這些定型化的語言表達(dá)形式可以從一個側(cè)面反映出中國的社會面貌和中國人的思維方式，因此漢語熟語是我們語言社會生活中的重要財富。 本書通過漢語熟語、成語、諺語、慣用語、歇后語等語言形式的歸類分析，論述了透過漢語熟語折射出的中國古代社會的人物百態(tài)、社會風(fēng)情

樂教是傳統(tǒng)禮樂文化的重要支柱，卻在春秋以降的禮樂崩壞中失傳。近人不知樂教之義，首因其基本概念的模糊。聲音樂三者，不能混為一談。尤其是具備戲劇形式的樂，本身包含著詩辭、樂曲和舞蹈等藝術(shù)形式。討論樂教，應(yīng)該照顧到樂既有聲音樂的差異，也有詩樂舞的區(qū)別。本書在明確樂之具體意義的基礎(chǔ)上，全面展示樂以成教的內(nèi)容，發(fā)掘先秦樂教思想傳