經(jīng)過四十年的實踐，目前已經(jīng)有大量的中國園林實踐項目在海外落地建成。在未來更為頻繁的中外文化交流中，海外中國園林無疑是中國文化輸出的重點之一。本書在厘清海外中國園林發(fā)展與建設(shè)全貌的基礎(chǔ)上，還從受眾認(rèn)知的視角揭示了園林文化的傳播途徑與受眾認(rèn)知的作用機理，以期為海外中國園林相關(guān)研究提供資料基礎(chǔ)和先驗性思路，助力中國文化的國際

召廟為我國獨具特色的傳統(tǒng)建筑類型，是我國歷史文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。本書通過對內(nèi)蒙古地區(qū)召廟建筑的建筑形態(tài)、建造技法、建筑實體測繪，以及建筑裝飾等方面內(nèi)容進行仔細的整理，梳理成翔實的建筑檔案，并對此類傳統(tǒng)建筑的保護與傳承發(fā)展提出策略性建議。同時，該圖書的出版對我國傳統(tǒng)建筑的保護與發(fā)展也具有十分重要的意義。

召廟為我國獨具特色的傳統(tǒng)建筑類型，是我國歷史文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。本書通過對內(nèi)蒙古地區(qū)召廟建筑的建筑形態(tài)、建造技法、建筑實體測繪，以及建筑裝飾等方面內(nèi)容進行仔細的整理，梳理成翔實的建筑檔案，并對此類傳統(tǒng)建筑的保護與傳承發(fā)展提出策略性建議。同時，該圖書的出版對我國傳統(tǒng)建筑的保護與發(fā)展也具有十分重要的意義。

本書以南靖傳統(tǒng)建筑作為研究對象，上篇將南靖傳統(tǒng)建筑分為傳統(tǒng)聚落、南靖土樓、土樓活化利用、南靖民居、祠堂書院、寺廟宮觀、亭塔橋坊7個部分。下篇從結(jié)構(gòu)入手，分為承重夯土墻、堅固樓大門、層疊木結(jié)構(gòu)、環(huán)周內(nèi)通廊等24個部分。因地制宜地從南靖傳統(tǒng)建筑的建筑類型、構(gòu)造方式、文化內(nèi)涵、人居環(huán)境等多個方面對南靖傳統(tǒng)建筑進行分析研究，以

本書主要介紹中外園林發(fā)生、發(fā)展、變遷的歷史規(guī)律,了解具有代表性的一些國家獨特的園林形式。書中重點介紹中國園林史,對中國古典園林進行了深入的分析和評價;國外園林則介紹了歐洲園林史、西亞園林史和日本園林史。本書可供環(huán)藝、建筑、規(guī)劃、園藝等相關(guān)專業(yè)師生參考使用,也可作為園林愛好者的學(xué)習(xí)用書。

本書聚焦哥特式建筑，從歷史發(fā)展和地理空間兩大主線出發(fā)，對不同時期、不同地域的著名哥特式建筑進行詳細解讀。首先，本書從時間角度出發(fā)，對早期、盛期和晚期的哥特式建筑進行了具體分析；其次，本書從空間角度出發(fā)，對法國、英國、意大利、西班牙、葡萄牙等不同國家的經(jīng)典哥特式建筑進行解析。最后，本書將簡練通俗的語言與清晰精美的圖片相結(jié)

公元8世紀(jì)，天平時代的奈良建造了一尊與龍門奉先寺大佛一樣的盧舍那大佛像，即現(xiàn)今東大寺的大佛。只是這尊大佛后來仍難逃戰(zhàn)火摧毀，后來屢經(jīng)數(shù)次的修葺復(fù)建。今日所建的奈良大佛便是江戶時代所重建。距今一千二百年前的天平時代，圣武天皇決定用銅建造一座雄偉不下于中國唐朝的大佛像，作為日本的鎮(zhèn)國大佛。然而建造巨大佛像將會是日本開國以來

日本近代建筑歷經(jīng)對西方建筑的粗劣模仿、英法德御聘建筑家的引領(lǐng)、日本籍建筑家的誕生與覺悟，才終走向世界前列。 將類型豐富、演變復(fù)雜的日本近代建筑及其背后的建筑家逐一回顧、整理清晰是件非常困難的工作。建筑名家藤森照信無疑解決了這一難題以其二十余年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)研究為基底，我們得以概觀日本近代建筑的派別與建筑家的譜系。 從明治初

《權(quán)力與建筑》是一本介紹分析“建筑為什么存在”的社科書。在金字塔、神廟、教堂、宮殿等著名建筑中，不僅蘊含著不同時期和不同地域的特定文化，也表征了人類在浩瀚宇宙中尋求自身存在意義的漫漫征程。作者帶領(lǐng)讀者拆解分析了許多西方知名建筑，講述了其背后不為人知的設(shè)計故事，包括權(quán)貴如何影響建筑，而設(shè)計師又如何努力為建筑注入自己的創(chuàng)意

本書為“十三五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《中外建筑史》的改版修訂，通過翔實的史料和大量的圖片，按照時間順序，對中外建筑的歷史進行了梳理。全書不僅對不同歷史時期的建筑背景、建筑成就、建筑風(fēng)格、建筑實例、建筑理論等進行了簡要介紹，同時還對不同歷史時期最具代表性的建筑、最具代表性的建筑大師、最具代表性的建筑理論和設(shè)計觀點等進行了